了得網成功/勵志_孔子大講堂--孔子的忠恕之道/中華國學精讀書繫

據說曾子的這位朋友就是那“大智若愚”的顏回。
古語說得好：“滿招損，謙受益。” 一個人即使並不自滿，而隻是纔華橫溢、鋒芒畢露，也容易受到別人的攻擊，受到損傷。因為你的流光溢彩使周圍的人相形見絀、黯然失色，所以，你越能干，事情做得越**，就越得罪人。也許你**沒有意識到這一點，甚至百思不得其解。可事實就是如此，人們**可以這樣想：“都是爹媽生的，你憑什麼？！……” 所以，凡事當留有餘地，不要那麼鋒芒畢露、咄咄逼人，要使人家感到需要你卻不受到你的威懾。
沒有誰的一生會一帆風順，永遠成功。有些纔華橫溢的人會把微小的纔干顯露出來而隱藏*大的纔能，使它成為自己身上的發光點，而他們的真實纔能一旦顯示出來時足以令人震驚。當你既有纔華又知展纔之道時，結果一定驚人。
當然，我們也不應矯揉造作，因為炫耀易流於自大，自大則不免招致輕視。展示應以謙虛的態度流露，以免流於粗俗。露纔過甚，為智者所不屑，恰到好處地展示是無言勝有言，以漫不經心的態度出之。巧妙地掩飾－－是贏得贊揚的*好途徑，因為人們對不了解的東西抱有好奇心。不要一下子展露你所有的本領，慢慢來，逐次增多。贏得一次輝煌的成功後再進行下一次，獲得熱烈的掌聲後再期待*大的成功。
作為一個人，尤其是作為一個有纔華的人，要做到不露鋒芒，既有效地保護自我，又能充分展現自己的纔華，不僅要說服、戰勝盲目驕傲自大的病態心理，凡事不要太張狂，太咄咄逼人，*要養成謙虛讓人的美德。所謂“花要半開，酒要半醉”，凡是鮮花盛開嬌艷的時候，不是立即被人采摘而去，就是走向衰敗的開始。人生也是如此。當你志得意滿時，切不可趾高氣揚、目空一切、不可一世，這樣你不被別人當靶子打纔怪呢！所以，無論你有怎樣出眾的纔智，也一定要謹記：不要把自己看得太了不起，不要把自己看得太重要，不要把自己看成是救國濟民的聖人君子似的，還是收斂起你的鋒芒，夾起你的尾巴，掩飾起你的纔華吧。
春秋時期，鄭莊公準備伐許。戰前，他先在國都組織比賽，挑選先行官。眾將一聽露臉立功的機會來了，都躍躍欲試，準備一顯身手。
**個項目是擊劍格鬥。眾將都使出渾身解數，隻見短劍飛舞，盾牌晃動，鬥來衝去。經過輪番比試，選出了六個人，參加下一輪比賽。
第二個項目是比箭，取勝的六名將領各射三箭，以射中靶心者為勝。第五位上來射箭的是公孫子都。
他武藝高強、年輕氣盛，向來不把別人放在眼裡。隻見他搭弓上箭，三箭連中靶心。他昂著頭，瞟了*後那位射手一眼便退了下去。
*後那位射手是個老人，胡子有點花白，他叫潁考叔，曾勸莊公與母親和解，莊公很看重他。潁考叔上前，不慌不忙，“嗖嗖嗖”三箭射出，也連中靶心，與公孫子都射了個平手。
隻剩下兩個人了，莊公派人拉出一輛戰車，說： “你們二人站在百步開外，同時來搶這部戰車。誰搶到手，誰就是先行官。”結果公孫子都跑了一半時，腳下一滑，跌了個跟頭。等爬起來時，潁考叔已搶車在手。公孫子都哪裡服氣，提腿就來奪車。潁考叔一看，將車拉起，飛步跑開。莊公忙派人阻止，宣布潁考叔為先行官。公孫子都懷恨在心。
潁考叔果然不負莊公所望，在進攻許國都城時，手舉大旗率先從雲梯衝上許都城頭。眼見潁考叔大功告成，公孫子都嫉妒得心裡發疼，竟抽出箭來，搭弓瞄準城頭上的潁考叔射去，一下子把潁考叔射了個“ 透心涼”，從城頭上栽了下來。
如果說這個例子還不能說明鋒芒太露易惹禍上身的話，那麼舊時為人臣者功高震主，為主所殺的例子就應該*具說服力了。打江山時，各路英雄彙聚主子麾下，鋒芒畢露，一個比一個有能耐。主子當然需要借這些人的纔能實現自己圖霸天下的野心。但天下已定，這些虎將功臣的纔華不會隨之消失，這時他們的纔能就成了皇帝的心病，讓他感到威脅，所以屢屢有開國初期濫殺功臣之事，所謂“卸磨殺驢”是也。韓信被殺，明太祖火燒慶功樓，無不如此。大家讀過《三國演義》可能會注意到，劉備死後，諸葛亮好像沒有大的作為了，不像劉備在世時那樣運籌帷幄、滿腹經綸、鋒芒畢露了。為什麼？原因就是在劉備這樣的明君手下，諸葛亮是不用擔心受猜忌的，並且劉備也離不開他，因此他可以盡力發揮自己的纔能，輔助劉備，打下一份江山，三分天下而有其一。劉備死後，阿鬥即位。劉備當著群臣的面說：“如果這小子可以輔助，就好好扶助他；如果他不是當君主的材料，你就自立為君算了。”諸葛亮頓時冒了虛汗，手足無措，哭著跪拜於地說：“臣怎麼能不竭盡全力，盡忠貞之節，一直到死而不松懈呢？”說完，叩頭流血。劉備再仁義，也不至於把**讓給諸葛亮，他嘴上說讓諸葛亮為君，怎麼知道他沒有殺諸葛亮的心思呢？因此，諸葛亮一方面行事謹慎、鞠躬盡瘁，一方面則常年征戰在外，以防授人“挾制”的把柄。而且他鋒芒大有收斂，故意顯示自己老而無用，以免禍及自身。
這是韜晦之計，收斂鋒芒是諸葛亮的大聰明。
你不露鋒芒，可能永遠得不到重任；你鋒芒太露，卻又易招人陷害。當你施展自己的纔華時，也就埋下了危機的種子。雖容易取得暫時的成功，卻為自己掘好了墳墓。所以纔華顯露要適可而止。
深藏你的拿手*技，你纔可永為人師。當你施展纔能時，必須講究策略，不可把你的看家本領都通盤托出，這樣你纔可長享盛名，使別人永遠唯你是依。
在指導或幫助那些有求於你的人時，你應激發他們對你的崇拜心理，要點點滴滴地展示你的造詣。含蓄節制乃生存與制勝的法寶，在重要事情上尤其如此。
“*打出頭鳥”這個道理相信大多數人都明白，鋒芒畢露可能會招致自身毀滅，所以，做人要靈活，不該出頭別出頭。
孔子說：“人不知，而不慍，不亦君子乎！”可見人不知我，我心裡一定會老大不高興，這是人之常情，尤其是年輕人，總是希望別人能在*短的時間內就知道自己是個不平凡的很有成就的人。要讓別人了解自己的*有效辦法當然是先要引起大家的注意，要引起大家的注意，隻是從言語、行動方面努力的話，會很容易在言行或舉止方面鋒芒畢露。
鋒芒是刺激大家的*靈驗的方法，但是如果仔細看看周圍一些有人緣的人你會發現，他們與你**相反。“和光同塵”毫無稜角，言語如此，行動也是一樣。他們個個深藏不露，表面上看好像他們都是庸纔，其實他們的纔能頗有出於你之上者；好像個個都很訥言，其實其中頗有善辯者；好像個個都無大志，其實頗有雄纔大略而不願久居人下者。但是他們卻不肯在言談舉止上露鋒芒，不肯做出眾人物，這是什麼道理呢？有句俗話說得好：人怕出名，豬怕壯。因為他們有所顧忌，言語露鋒芒，便很容易得罪旁人，得罪旁人便成為自己前進的阻力，成為自己成功的破壞者。
行動露鋒芒，便會招惹旁人的妒忌，旁人妒忌也將成為你的阻力．成為你的破壞者。如果你的四周都是你的阻力或你的破壞者，在這種形勢之下，你的立足點就會被推翻，哪裡還能實現你求知於人的目的呢？ P16－19

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