| | | 謝謝你如此愛我(孝悌篇)/錢文忠給孩子的國學勵志書繫列 | 該商品所屬分類:成功/勵志 -> 人生哲學 | 【市場價】 | 179-259元 | 【優惠價】 | 112-162元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787544839129 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
![](https://bnmppic.bookuu.com/goods/08/06/40/3213681.jpg)
-
出版社:接力
-
ISBN:9787544839129
-
作者:錢文忠
-
頁數:144
-
出版日期:2015-05-01
-
印刷日期:2015-05-01
-
包裝:平裝
-
開本:32開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:85千字
-
百善以孝為先,孝悌為人之本,自孔子以來,國人就強調孝敬父母、和兄弟姊妹及親朋友愛。這本由錢文忠編寫的《謝謝你如此愛我(孝悌篇)》從傳統文化典籍中選取了臥冰求鯉、懷橘遺親、伯俞泣杖等三十多個關於孝悌的國學故事,為少年兒童講述了孝悌的由來,孝道的內涵,**少年兒童學會與父母、兄弟姊妹、親友和諧友愛相處。
-
百善以孝為先,孝悌為人之本,自孔子以來,國
人就強調孝敬父母、和兄弟姊妹及親朋友愛。這本由
錢文忠編寫的《謝謝你如此愛我(孝悌篇)》從傳統文
化典籍中選取了臥冰求鯉、懷橘遺親、伯俞泣杖等三
十多個關於孝悌的國學故事,為少年兒童講述了孝悌
的由來,孝道的內涵,引領少年兒童學會與父母、兄
弟姊妹、親友和諧友愛相處。
-
錢文忠,復旦大學歷史學繫教授,復旦上海視覺藝術學院特聘教授,中國文化書院導師,北京電影學院客座教授,季羨林研究所副所長,北京大學《儒藏》精華編纂委員會委員。錢文忠1984 年考入北京大學東方語言文學繫梵文巴利文專業,師從我國著名文學家、語言學家、教育家和社會活動家季羨林先生。 大學一年級起,開始撰寫並發表學術論文,獲“季羨林東方學獎學金”一等獎。上世紀80 年代中期,留學德國漢堡大學印度與西藏歷史文化學繫,師從著名印度學家A. Wezler 教授、著名佛教學家L.Schmithausen 教授、著名伊朗學家R.E.Emmerick 教授,主修印度學,副修藏學和伊朗學。
錢文忠的著作有《瓦釜集》,《末那皈依》,《季門立雪》,《天竺與佛陀》,《國故新知》,《人文桃花源》,《玄奘西遊記》,《巴利文講稿》,《錢文忠內外學》,《醫聖李時珍》,《汶川集》(合著),《錢文忠解讀〈三字經〉》大陸版和臺灣版,《錢文忠解讀〈弟子規〉》大陸版和臺灣版,《錢文忠語錄:顫栗的道德底線》,《錢文忠語錄:風化的傳統基石》,《我的老師季羨林之學生時代》,《錢文忠說即墨》,《錢說三字經》,《錢說玄奘西遊記》,《戊子草》,《己丑草》,《庚寅草》,《班墨傳奇》,《傳統的再生》,《禪話·畫禪》。譯作有《繪畫與表演》(合譯),《唐代密宗》,《道、學、政》,《江南人物傳奇》,《江南家族傳奇》,《江南國寶傳奇》;另有資料編集與古籍整理十餘種,發表各類論文二百餘篇。
近年在中央電視臺《百家講壇》欄目主講《玄奘西遊記》,《錢文忠解讀〈三字經〉》,《錢文忠解讀〈弟子規〉》等節目。2013 年主講《錢文忠解讀百家姓》。
-
第一章 你的愛讓我的生命完整 傾聽父母的呼喚 愛你不用交易 愛需要做的八件事 義無反顧的愛 *該感謝的人 三個橘子 為了母親的微笑 愛你就等於愛自己 第二章 謝謝你如此愛我 不變的關愛 我該怎麼勸你 痛也慶幸 是時候躲開了 真正的孝 張之洞的過錯 忠孝兩全的尚書 母親不要怕 第三章 愛你需要具體行動 為了父親的好睡眠 黃庭堅洗便桶 拿什麼拯救你 異想天開的向栩 孝敬就是不讓父母為難 愛父母,就馬上行動 父親的*後一個願望 畏懼的心 第四章 愛你是*基本的信仰 第三次搬家 丑妻的智慧 一起來喫飯 給你一個好名聲 天下**家 忍的功夫 好兄弟一輩子 人物小傳
-
鄭板橋是“揚州八怪”裡邊*有名的一個,他老
來得子,自然很喜愛這個兒子,但他對自己的孩子*
不溺愛。 清代**書畫家鄭板橋,他老來得子,卻不溺愛
孩子,他一貫要求孩子不要隻顧埋頭讀死書,而要在
讀書、學文以外掌握一些基本的生活技能,不要五谷
不分、四體不勤。可是這個兒子不理解父親的一番苦
心,鄭板橋**著急,他擔心自己將來走了,這個孩
子還沒有**成年,無法自立。所以鄭板橋在臨終前
,把兒子叫到病床旁邊,說: “我快不行了,現在
我隻有一個願望,你做兒子的要滿足我,那就是我想
喫你親手做的饅頭。”這個孩子是個孝子,當然要滿
足自己父親的*後一個願望。但是鄭板橋做過知縣,
他的兒子在過去也算是官宦子弟,什麼時候下廚房做
過饅頭啊?於是這個孩子費了九牛二虎之力,去請教
廚師怎麼和面,怎麼蒸饅頭,等把饅頭做好了,端上
來的時候,鄭板橋已經去世了。鄭板橋的兒子當然非
常悲痛,但發現自己的父親在臨終前還硬撐著留下了
幾個字:“淌自己汗,喫自己飯,自己事情自己干。 不靠老天,不靠祖宗,纔算真正好漢。”這個孩子一
下子明白了父親為什麼那麼久以來一直對自己有這樣
的要求,不要隻顧學問,還是要努力掌握一些生活方
面的知識和技能。 那種隻會讀死書的人,**也有一個詞來形容,
就是“高分低能”,家長現在也越來越注意到這一點
,因為一個隻懂得書本知識而沒有實踐能力的人走進
社會也是很難有所作為的。 如果隻顧在實踐中培養鍛煉自己,而不讀書又會
怎麼樣呢?你隻顧去實踐,但是你不讀書,那麼你就
隻有自己的私見,你不知道別人怎麼看,不知道別人
有哪些經驗教訓,你就會連*根本的道理都不知道了
。通俗地說,就是隻顧低頭拉車,不顧抬頭看路。 餘五十二歲始得一子,豈有不愛之理!然愛之必
以其道,雖嬉戲玩耍,務令忠厚悱惻,毋為刻急也。 (引自《濰縣署中與舍弟墨第二書》)
【譯文】我五十二歲纔有了一個兒子,哪有不愛
他的道理!但愛子必須有個原則,即使平時嬉戲玩耍
,也一定要注意培養他忠誠厚道,富於同情心的品質
,不可使其成為刻薄急躁之人。 孩子應該從小養成一種良好的>--j~,這種習慣
在古人那裡叫什麼呢?臨事而懼。你踫到一件事情,
先要存一點畏懼之心,你要**認真,**踏實、仔
細地做好準備,去處理某件事情。如果太畏難,或是
太輕忽,那麼結果都不會理想。這樣的故事在歷**
比比皆是。 唐朝開元初年,唐玄宗比較注意選撥人纔。當時
有四個人****,其中有一個人叫李傑,這個人當
河南尹。唐朝的河南郡相當於現在的洛陽,河南尹是
一個地方的長官。既然他當了這個地方長官,就要審
案子。有**,來了一個寡婦告狀,她告自己的兒子
,罪名是不孝。P92-95
| | | | | |