●序言
●章 問題與方法
●節 四書學的方法概念
●第二節 時代的轉折與朱熹四書學在東亞的變化
●第三節 丁若鏞在東亞學術上的意義及本書的章節安排
●第二章 丁若鏞與朱熹四書詮釋取向之異
●節 注解的內容與詮釋的路徑
●第二節 朱熹與丁若鏞的詮釋之異：以《論語》中對管仲的評價為例
●第三節 義理取向的詮釋繫統與意義取向的詮釋繫統
●第四節 四書的文本結構內含兩類詮釋的繫統
●第三章 丁若鏞人性論與洙泗學、朱子學及西學間的距離
●節 對丁若鏞學術定位的兩種看法
●第二節 丁若鏞性嗜好說的來源及特色
●第三節 丁若鏞的心性論及其上帝一詞的使用
●第四節 性三品說在丁若鏞四書學中的理論位置
●第五節 丁若鏞的人性論為對孟子心性論的回歸
●第四章 人性論的延伸――丁若鏞四書詮釋中“仁”、“心”、“性”、“天”的理論意義
●節 圍繞在孔子“仁”說中的重要概念
●第二節 丁若鏞“仁”說中“交互主體”的動、靜二態義
●第三節 由主體性到交互主體性：“嗜好之性”與“可仁之理”......
內容簡介
本書作者為臺灣地區大學蔡振豐，主要包含了三方面的內容：一是將丁若鏞四書學置於東亞儒學的視野中進行比較研究；二是釐清了丁氏四書學的基本性質與天主教義的差距；三是將丁氏思想放在東亞社會轉型過程中去衡量
