內容簡介

有什麼能夠解釋一位擁有出色懷疑精神的哲學家對另一位哲學家的喜愛？優選的可能就是兩者在認知上擁有相類似的精神脈衝，比如尼采對叔本華，科耶夫對黑格爾，洛維特對布哈特。本書是此類有趣現像的又一有力佐證。
雅各布？布哈特是現代藝術科學的奠基人。他一生中目睹了19世紀傳統的衰敗和20世紀革命興起的交替過程，並成為革命時期的激烈反對者，所以他極力否認國家核工業覺醒背後的進步信念。卡爾？洛維特很早就從布氏的文章中發現了這一核心思想，即批判新時代的歷史哲學，應該考察在歷史中的意識，並以包容對立而不是調和對立的方式考察，這是布氏歷史觀和世界觀的本質需要，也是洛維特的哲學懷疑精神的本質需要。洛維特在布氏避開新時代哲學以及科學活動，轉向文化和藝術的考察中發覺了一種哲學上的本真意義，這是自黑格爾以降的哲學傳統所匱乏的東西。
因此，本書沒有給布氏配上一個哲學體繫，而是發展其關注的核心：受苦和行動的人......