●前言：“中國哲學史”的學科建設?（陳?來）
●一、學科的理解
●二、世界性的學科眼光
●三、研究的內在性和主體性
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●現代視域與傳統原典的結合
●――對中國哲學史書寫的若干思考?（柴文華）
●符號學是深化先秦名辯學研究的更優範式?（陳道德）
●一、以西方傳統形式邏輯為範式研究我國先秦名辯學的得與失
●二、符號學概觀
●三、符號學是深化先秦名辯學研究的更優範式
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●中國哲學史方法論問題?（郭齊勇）
●一、蕭？父先生的思考、貢獻與啟示
●二、中西互動：中國經典詮釋方法學的展開
●三、21世紀中國哲學研究的多重取徑、前景與限制
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●中國哲學史學史的建構及其意義?（胡治洪）
●一、中國哲學的本來面相及其近代以來的際遇
●二、中國哲學（史）現代轉化的實績......
內容簡介
2013年5月，中國哲學史學會在武漢大學召開“中國哲學史研究的現狀與前瞻”學術研討會。出席會議的專家學者規格之高，研究隊伍之整齊，論文提交的數量之多、質量之好，達到了少見的規模。《問道中國哲學（中國哲學史研究的現狀與前瞻）》精選了與會學者的一批論文集結而成。
郭齊勇、歐陽禎人主編的《問道中國哲學（中國哲學史研究的現狀與前瞻）》主要圍繞中國哲學史的學科建設、中國哲學史的方法論問題、中國哲學的合法性、中國哲學的現代轉型與傳統更新等重要問題進行了深入探討。
現代視域與傳統原典的結合
--對中國哲學史書寫的若干思考
柴文華*
自中國哲學合法性問題的討論以來，人們對中國哲學史的書寫就有過方方面面的思考和討論，但總覺得還是“亂花迷眼”。在確立中國有哲學的前提下，通過對中國哲學史書寫歷程的反思，走自己的路，“海闊天空我自飛”a可能是當下難以逆轉的趨勢。在多維度的書寫方式中，現代視域與傳統原典的結合應該是較佳選擇。在這方面，杜維明對儒學的研究和表達會為我們提供重要的借鋻。
思考中國哲學史的書寫，首先面對的一個問題是：中國有沒有哲學？如果有，可以接著談；如果沒有，何須再談？
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