內容簡介
《裸體》一書由10篇各自獨立的論文構成,書名取自其中的第七章,阿甘本在本書中探討了創造與救贖、當代性、威尼斯幽靈、人格身份、復活的榮耀身體、裸體等一繫列問題,但看似零散的篇章結構中貫穿著的是同一個主題,那就是用非功用性概念來探討各種既有秩序對工作和功用的建構,從而在批判現實和觀念的基礎上打開各種可能性。這也是作為政治哲學家的阿甘本一直以來的理論努力。
何謂同時代人? 1.在這次研討會開始之際,我想提出的問題是:“我們與誰以及與什麼事物同屬一個時代?”首先,“同時代意味著什麼?”在此次研討會的過程中,我們會閱讀一些文本,它們的作者有些生活在許多世紀之前,有些則比較晚近,甚至離我們很好近。不管怎樣,我們在某種程度上成為了這些文本的同時代人,這纔是根本性的。我們研討會的“時間”是同時代性,因此,它要求與文本以及研討會探討的作者成為同時代的。從很大程度上而言,本次研討會的成功與否,其衡量標準將是它——以及我們——符合這種苛求的能力。 尼采為我們探索上述問題的答案提供了一種很初的、暫時性的指示。在法蘭西學院講座的一則筆記中,羅蘭·巴特對這個答案做出了概述:“同時代就是不合時宜。”1874年,年輕的語言學者弗裡德裡希·尼采就已經在研究希臘文本——兩年前,《悲劇的誕生》為他贏得了意想不到的聲譽——這......
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