●目 錄 序 國學的現代意義 章 人 節 中國古代的人學思想 第二節 中國古典哲學中的人格觀念 第三節 中國哲學關於人生價值的思想 第四節 中國傳統中“天人合一”的思想 第五節 中國倫理思想的基本傾向 第六節 中國知識分子與人文精神 第七節 中國傳統中的人倫與獨立人格 第八節 中國古代的精神生活與精神境界 第九節 中國傳統中的生命與道德 第二章 文 節 中國傳統文化的發展演變及發展規律 第二節 中國文化的思想基礎與基本精神 第三節 中國文化傳統與民族精神 第四節 中國文化優秀傳統的生命力 第五節 中國文化的歷史傳統及更新 第六節 中國文化的改造與復興 第七節 中國文化的回顧與前瞻 第三章 智 節 中國古代哲學源流 第二節 中國哲學的基本問題 第三節 中國古典哲學的價值觀 第四節 中國哲學關於理性的學說 第五節 中國傳統哲學的批判繼承 第四章 儒 節 孔子與中國文化 第二節 《周易》經傳的歷史地位 第三節 《易大傳》的哲學智慧 第四節 張載思想的核心價值 第五節 宋明理學的得失 第六節 王船山哲學的基本精神 第七節 儒家學說與中國的現代化 第五章 道 節 老子的道 第二節 莊子的心靈境界 第三節 道家生存觀 第四節 道家在中國哲學史上的地位 後記 說國學
內容簡介
本書是20世紀與21世紀之交的傑出國學大師張岱年**一部國學普及代表作，也是**次繫統地面世。它以向歷史借鋻智慧為出發點，以人為本，從探尋人類生活基本問題出發，解讀中國國學的優良傳統及核心價值。它在中國人五千年的歷程中爬梳剔抉，把國學的精華復活在當代人的面前，蘊含著中華文明的博大精深，也浸透著一代國學大師的睿智灼見，是中國經典國學智慧與當今精神生活所需的融會貫通。中國文化強調人在天地萬物中的中心地位，它以人開篇，進而講解了文、智、儒、道等內容。讓現代人既能找到作為中國人的根脈，又能看到中國文化及個人的出路；既理清了中西文化的異同，也架起了國學傳統與現實生活的橋梁，使國學傳統煥發出生生不息的生命力。
《中國國學傳統》 章 人 第八節 中國古代的精神生活與精神境界 精神生活與物質生活都是現在常用的名詞，在古代雖沒有這類名詞，卻也認識到精神生活與物質生活的區別。《管子》雲：“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。”倉廩實，衣食足，是物質生活的內容；知禮節，知榮辱，是精神生活的內容。孟子說：“人之有道也，飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。聖人有憂之，使契為司徒，教以人倫。”飽食暖衣是物質生活，教以人倫是精神生活，這種區別還是明顯的。 《管子》所謂“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”，表明物質生活是精神生活的基礎。孟子也說：“今也制民之產，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂步終身苦，兇年不免於死亡，此唯救民而恐不贍，奚暇治禮義哉？”也承認必須先解決物質生活的問題。但是孟子又說：“飽食暖衣，逸居而無教，則近於禽獸。”這就是說，物質生......
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