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  • 社會學家筆下的基督教史
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 哲學與宗教
    【市場價】
    993-1440
    【優惠價】
    621-900
    【作者】 美羅德尼·斯塔克 
    【出版社】中國社會科學出版社 
    【ISBN】9787520342407
    【折扣說明】一次購物滿999元台幣免運費+贈品
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    內容介紹



    ISBN編號:9787520342407
    書名:社會學家筆下的基督教史 社會學家筆下的基督教史
    作者:(美)羅德尼·斯塔克

    譯者:張希蓓
    代碼:138
    編者:高師寧

    開本:16開
    是否是套裝:否
    出版社名稱:中國社會科學出版社


        
        
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    社會學家筆下的基督教史

    作  者: (美)羅德尼·斯塔克(Podney Stark) 著 高師寧,黃劍波 編 張希蓓 譯
    size="731x8"
    定  價: 138
    size="731x8"
    出?版?社: 中國社會科學出版社
    size="731x8"
    出版日期: 2019年04月01日
    size="731x8"
    頁  數: 514
    size="731x8"
    裝  幀: 平裝
    size="731x8"
    ISBN: 9787520342407
    size="731x8"
    目錄
    部分聖誕前夜
    章宗教環境
    異教的神廟社會
    祆教徒與祭司
    羅馬帝國中的宗教
    東方信仰
    對集會的恐懼
    鎮壓酒神崇拜
    反伊西斯
    孤立西布莉
    對猶太人的迫害
    異教“一神論
    結論
    第二章多種形態的猶太教
    希律王
    撒瑪利亞人(Samaritans)
    希臘化猶太教
    主義
    彌賽亞派
    結論
    第二部分帝國的基督教化
    第三章耶穌與耶穌運動
    耶穌
    但福音書可以采信嗎?
    耶穌運動
    神聖家族
    耶路撒冷被迫害的教會
    向世界布道
    歸信
    結論
    第四章向猶太人和外邦人傳教
    離散猶太人
    文化延續性
    保羅與大離散
    猶太人的皈依是何時停止的?
    外邦人的渴望
    異教文化的延續性
    結論
    第五章基督教與特權階層
    特權階層的基督徒
    基督徒的文化水平
    特權和宗教發明
    特權的不足與機會
    結論
    第六章苦難與仁慈
    城市中的苦難
    ……
    第三部分鞏固基督教歐洲
    第四部分中世紀的潮流
    第五部分基督教的分裂
    第六部分新的世界和基督教的發展
    結論
    參考書目
    注釋
    索引
    內容虛線

    內容簡介

    size="789x11"

    《社會學家筆下的基督教史》從社會學的角度對兩千年的基督教史做了一個繫統而精當的梳理,內容涵蓋初期教會史、中世紀、宗教改革和近代基督教的增長。在這該書裡,他用新視角回答了舊問題,用新方法對舊素材進行了加工,從而對兩千年的基督教歷史進行了諸多很好新穎的解釋。此外,在這該書裡,斯塔克祛除了很多歷史的迷思。該書整合了作者之前的《理性的勝利》等著作的觀點,可以說,該書是斯塔克近二十年研究的一個濃縮,是一本集大成之作。這該書獲得了World Maga-zine2012年度圖書獎。

    作者簡介

    (美)羅德尼·斯塔克(Podney Stark) 著 高師寧,黃劍波 編 張希蓓 譯

    size="43x26"

    羅德尼·斯塔克(Rodney Stark),當代重要的宗教社會學家之一,宗教市場理論的主要開啟者,曾長期擔任華盛頓大學社會學和比較宗教學教授。著有《理性的勝利》《基督教的興起》《信仰的法則》(與芬克合作)等。

    精彩內容

        正如在第四章當中已經解釋過的那樣,皈依主要通過社會網絡傳播。大多數人選擇皈依一種新宗教是因為他們的親戚或朋友已經這麼做了——當他們與身在某些宗教群體當中的人的社會聯繫比他們和宗教群體之外的人的社會聯繫更加重要的時候。理所當然,這種社會聯繫之一就是婚姻。一些人的皈依是在他們的配偶首先這樣做了之後,或者是當他們與某個已經屬於這個宗教群體的人結婚以後。然而,婚姻關繫的特殊的親密性導致了初級皈依和次級皈依之間的差異。經歷了初級皈依的人在他自己宗教身份的轉變過程當中擔任了相對積極的角色。盡管他們的決定受到身邊已經屬於組織的親友的鼓勵和影響,但很終他的決定是在相對自由的情況下自主做出的。次級皈依則可能包括在皈依過程中受到強大壓力並存在相當程度的不情願,因此這種皈依過程並不那麼自由。次級皈依在今天的拉丁美洲很好普遍:妻子們參與一個新教的五旬節派會眾群體,很......

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