●目 錄序 引言章 身體、教會和聖物（雅克·熱利）1救世主的聖身2融入基督3聖骨和被顯示過聖跡的身體4身體意像的轉變第二章 公共的身體，身體的公用（尼科爾·佩勒格蘭）1言說身體：卑微者以及其他人2“身體”：詞語和亡者3身體的齋戒4步伐沉重與步履輕盈5體重與褶紋6對身體的關注與身體的排洩物7身體的遮蔽：內與外8身體，外表的劇場？第三章 歐洲舊制度時期的身體與性生活（薩拉·F.馬修斯格裡柯）1少年與青年時期：性欲初啟和習慣方式2成年期：婚姻與相關事項3身體與“其他”性行為：介於寬容與壓制之間第四章 鍛煉，競技（喬治·維加埃羅）1貴族與鍛煉（16與17世紀）2競技，激昂，控制3從對力量的更新至對力量的量化第五章 靈魂之鏡（讓-雅克·庫爾第納）1相面術之傳統2身體及其征像第六章 解剖與解剖學（拉法埃爾·芒德萊西）1解剖的發明2觀看與觸摸3閱讀與解剖4結構、斷片與機制5統一與斷片第七章 身體、健康與疾病（羅伊·波特、喬治·維加埃羅）1傳統醫學與身體的表現形式2大眾醫學、身體與“通感”3解剖學調查與“觀察”4內部運動5在基礎科學與生命理論之間6啟蒙時代的文化與纖維的威望7從對身體的觀察至臨床醫學的誕生第八章 非人的身體（讓-雅克·庫爾第納）1對異物的去魅2大眾文學中的畸人3形像與小說4畸人與畸形5畸形工廠第九章 國王的身體（喬治·維加埃羅）1自然的身體和奧體2走上前臺的專制主義3生命現像與法律之間的力量第十章 肉體，恩寵，崇高（達尼埃爾·阿拉斯）1身體的榮耀2對身體的檢控3身體的抵制人名譯名對照表
內容簡介
人的身體和對待身體的態度不是永恆的。身體隨著年齡而變化，受物質條件和文化的制約，而不同的時代對身體則表現出不同的關注。《身體的歷史》皇皇三大卷，時間跨度從文藝復興時期一直到20世紀，從宗教、藝術、醫學、性、衛生、屠殺和暴力、體育、表演等各個角度論述了身體的文化史，多方面地展示了西方社會的變化對人類對身體的自我認知的影響。《身體的歷史》卷主要論述了從文藝復興到啟蒙運動時期身體的歷史。全書從宗教、醫學、文學、性、體育鍛煉等各個角度，向我們展現了“現代”身體出現的過程，認為在這一時期身體經歷了一種雙重張力：既突出集體的強制性又強調個體的解放。束縛和解放這兩種動力混合在一起，賦予現代身體一個合乎規格的清晰輪廓。
章 身體、教會和聖物身體在基督教奧義中居於核心地位，因而在從文藝復興到啟蒙運動的數百年中一直被人們視為一個較為的參考對像。上帝派遣其子，通過天神報喜和道成肉身，從而降臨人間，這不就是賜予了人類自我救贖肉身和靈魂的一個機會嗎？在那些講述造物及其希望與苦難的文獻著作和藝術作品中，身體總是貫穿其中，處處可見：“在復活的身體和耶穌的肉身這兩個想像的形像中，雖然身體逐漸淡出，但是它仍然反復地重現、滲透、表現其中。”認識到這一點，人們就會通過身體這道稜鏡來解讀文獻和審視畫像。人們對於耶穌肉身抱有的信仰和崇拜使得身體被提高到了一個神聖的地位；這種虔誠使得身體成為歷史中的一個主題。“人們啃噬的耶穌之身體呈現自血肉的真實。聖餅既毀滅又拯救了人的身體。”這是耶穌降世為人，上帝之聖子與血肉相融的受世人贊美的肉身。這是耶穌復活後，承享天福的聖身。這是耶穌受難後留下......
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