章 節 現在開始講述梵的喜樂。知道梵的喜樂,人就可以不受現在和未來之疾病的困擾,並獲得幸福。 室利·維迪安拉涅·斯瓦米開宗明義:現在開始講解梵的喜樂(the bliss of Brahman)，即梵樂。因為知道了梵樂,就不再遭受任何生理的和心理的疾病困擾,就可以獲得幸福。 我們知道關於梵的那句有名的話:梵就是satcitananda(存在-意識-喜樂),即梵是存在、意識和喜樂。梵是存在,強調的是梵顯現為時空的宇宙或世界存在;梵是意識,強調的是梵顯現為世界的存在之物所具有的覺知——心意、菩提、記憶、私我(我慢)等維度。而一切與快樂有關的,包括快感、歡喜、欣喜、愉悅、滿足、愜意、舒適等,的(即主體-對像的)的(超越主體-對像的)都是梵的喜樂顯現。本書處理的是梵即喜樂的層面或維度。 1節 喜樂有三......

“瑜伽文庫”總序 古人雲：關乎人文，化成天下。人之為人，其要旨皆在“文-化”也。 中華文明源遠流長，含攝深廣，在悠悠之歷史長河，不斷攝入其他文明的諸多資源，並將其融會貫通，從而返本開新、發閎揚光，所素，俱成為中華文明不可分割的組成部分。古有印度佛教文明的傳入，並實現了中國化，成為華夏文明肢體的一個有機部分。近代以降，西學東漸，一俟傳入，也同樣融築為我們文明的固有部分，唯其過程尚在持續之中。尤其是上世紀初，馬克思主義傳入中國，並迅速實現中國化，推進了中國社會的巨大變革…… 任何一種文化的傳入，最基礎的工作就是該文化的經典文本之傳入。因為不同文化往往是基於不同的語言，故文本傳入就意味著文本的翻譯。沒有文本之翻譯，文化的傳入就難以為繼，無法真正兌現為精神之力。佛教在中國的扎根，需要很多因緣，而前後持續近千年的佛經翻譯具有特別重要的意義。沒有佛經的翻譯，佛教在中國的傳播就幾乎不可想像......