●一 近代唯心論簡釋
二 時空與超時空
上篇 論時空
論時空為自然知識所以可能的先天之理或法則
證時空為自然行為所以可能的先天之理或標準
下篇 論超時空
附:論時空――答石峻書
三 **新論
四 宋儒的思想方法
五 怎樣研究邏輯
六 辯證法與辯證觀
七 斯賓諾莎的生平及其學說大旨
一六六〇至一六六三年斯氏住萊茵堡
一六六三夏至一六七〇年斯氏住烏爾堡(Voorburg)
一六七〇年至一六七七年斯氏住海牙
八 康德名詞的解釋和學說的大旨
引言
康德哲學重要名詞的翻譯與解釋
結語
九 論意志自由
十 論道德進化
(一)邏輯上道德進步的歷程
1.費希德的道德進步觀
2.黑格爾的道德進步觀
(二)事實上道德現像的演化
十一 文化的體與用
十二 五倫觀念的新檢討
十三 西洋機械人生觀最近之論戰
引言
機械論與非機械論之根本差異
機械論者之五大論據
非機械論者之五大論據
新機械主義者之折衷觀
機械主義與倫理學
十四 評趙懋華《叔本華學派的倫理學》
十五 與友人辯宋儒太極說之轉變
附錄
最近五十年來的西洋哲學
中國哲學與西洋哲學(《近代唯心論簡釋》代序)
關於《近代唯心論簡釋》自述
一個唯心論者的文化觀
《近代唯心論簡釋》述評
何謂唯心論?
附:答謝幼偉兄批評三點
柏拉圖認識論中之主體與對像
賀麟先生學術年表
邏輯之心和直覺方法――《近代唯心論簡釋》打通中西哲理的連環套
內容簡介
《近代唯心論簡釋》是賀麟的靠前本論文集,為其前期學術思想的集大成之作。作者既精通費希特、黑格爾、康德、斯賓諾莎等西方哲學大家的哲學思想,又從小受宋明理學薰陶而頗有心得,因而能夠寫作這本融合中西兩種哲學傳統的著作。作者在書中比較了中西哲學的異同,認為兩者可以相通。作者提出了“比較的能成一繫統的”(胡繩語)、自己的“唯心論”,形成近代中國哲學目前獨特的“新**”哲學思想。作者的這些努力使得傳統的中國哲學具有了現代性,為中西哲學交流打通了一條路徑。