【鋻賞】司馬遷在《史記·管晏列傳》中對管仲輔佐齊桓公的功業作了這樣的概括：“管仲既用，任政於齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。”在管仲的政治實踐中，“霸業”與“德治”作為其思想學說中的兩端發揮了重要的作用。一方面他十分重視“禮”在治國中的地位和作用，把禮、義、廉、恥視為“國之四維”，這使他贏得了孔子“微管仲，吾其被發左衽矣”（《論語·憲問》）的盛贊，並將其一部分禮義思想加以繼承發展。但是管仲同時提出的另外一個重要思想“倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱”（《管子·牧民》）則被忽略了。孔子不熟諳怎樣纔能讓老百姓“倉廩實、衣食足”，甚至鄙視立志務農的人，在《論語》中公然把向他請教怎樣種莊稼的樊遲說成是小人。這應當與孔子並無實際從政經驗有關。先秦諸子大多是坐而論道之士，筆下縱有千言，手中卻無寸柄。管仲算是一個少有的例外，身居要職使他可以將......