內容簡介
“我”是太陽的璀璨光芒,“我”是月亮的皎潔明朗,“我”還是水的清冽淳澹。“我”是一切吠陀中吟詠的“唵”,“我”是人之靈氣發於心間,“我”是宇宙太虛之音,是這一切音能整體諧律的和弦……
上溯五千年,古印度的智慧靈光,閃耀著史詩般的恢弘、瑰麗與燦爛。淨心聆聽智者的開示,或許,我們能暫時遠離塵垢、喧囂、紛擾,反思自身的淫欲、嗔怒、貪婪,回歸本我純樸、清淨、靈明的心性之源。
文學創作手法,將踐行智慧瑜伽者的身心境界與精進過程中的思想言行的要求,以及與自然環境發生關繫時需要遵循的法則,進行了規範和總結;開示①了人與社會、與自然發生關繫時應該如何應對的各種下手法②,強調了合度量行的重要性,強調了如何正確應對好各種生理反應和心理反應的原則等。
需要注意的是,古印度的智慧學者、哲學家、修煉家、智者聖人,他們都很精通於對人、事、物的各種存在現像進行量化描述,並對萬事萬物的各種存在現像進行歸納、概括和總結,從而得出定性的結論和規律性的認識。
在這部作品中,當出現了某一個寓意,或者說像征性的比喻為某一個歷史時期的人物時,我們會去講它的社會性和歷史性,去講個體人的意識形態在社會意識形態各層面不同的展示內容。所以說,由於《摩河婆羅多》所包含的內容過於龐大,通過口耳相傳的方式傳承下來,勢必在這個傳承的過程中會有很多東西被丟失。
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