●序言
凡例
緒論
一、《靈實經》研究的歷史
(一)《靈實經》研究的發端
(二)關於《靈寶經》的作者和成書時期的研究
(三)關於《靈寶經》思想源流的研究
(四)關於《靈寶經》教理和內容的研究
(五)關於陸修靜與《靈實經》關係的研究
二、問題所在
三、研究方法
編《真文赤書》研究
章陸修靜與《靈實經》的關係—始赤書真文經》的成書為中心
一、序言
始赤書真文經》的內容與構成
始赤書真文經》所見諸概念
(一)三天與六天
(二)六月齋和十日齋
始天尊
四、陸修靜與《靈實經》的關係
五、結語
第二章基於秘篆文的《靈實五篇真文》合校
一、序言
二、秘篆文版《靈實五篇真文》的存世情況及可靠性
三、基於秘篆文的《靈實五篇真文》的合校
(一)東方青帝靈實赤書玉篇
(二)南方赤帝靈實赤書玉篇
(三)中央黃帝靈實赤書玉篇
(四)西方白帝靈寶赤書玉篇
(五)北方黑帝靈實赤書玉篇
四、《靈實五篇真文》的字敷問題
五、結語
補論《旨教經》的成書與內容
一、序言
二、《旨教經》的成書時期
三、指教齋法與靈實齋法
四、指教齋法與塗炭齋法
五、道教的六月齋、十日齋
(一)六月齋
(二)十日齋
六、結語
第二編《人鳥五符》研究
章《人鳥五符》的成書與影響
第二章“人鳥山醮祭”的構造與形成
補論道教齋法儀禮之中“命魔”的概念
第三編《玉京山步虛經》研究
章道藏本《洞玄靈實玉京山步虛經》的成書
第二章靈寶步虛的研究
補論關於《枕中書》真偽的考證
第四編《諸天內音自然玉字》研究
章《太上靈寶諸天內音自然玉字》的形成、結構和思想
第二章道教三十六天說溯源
補論佛經三分結構對《靈寶經》的影響
附錄《靈寶經》的科判
參考文獻
索引
內容簡介
本書以《真文赤書》《人鳥五符》《玉京山步虛經》《諸天自然內音玉字》等四部經典為中心,考察東晉、南朝時期相關道教經典的內容和關繫,通過經典思想的演進推測經典編纂的順序和時期,進而分析陸修靜改編《靈寶經》的動機和方式,對六朝時期道教的形成及道教的道派進行重新認識。本書提出了以下新的觀點:靠前,陸修靜直接參與了《靈寶經目》所記載的《靈寶經》的編纂;第二,陸修靜編纂《靈寶經》時使用的是“敷演”的手法;第三,陸修靜敷演《靈寶經》的目的之一,是將天師道的教法和儀禮與《靈寶經》相融合,同時借助《靈寶經》賦予天師道傳統的教法和儀禮以神聖性。總之,本書對《靈寶經》研究中的關於陸修靜是否直接參與改編《靈寶經》這樣一個懸而未決的重大問題,以及重要的《靈寶經》經典的文本結構、內容關聯和教義演進等,提出了令人耳目一新的見解,具有靠前水準。