●章人文精神的概念界定及歷史演變
一文藝復興時期的人文精神
二近代啟蒙運動時期的人道主義
三現代哲學中的人本主義
第二章儒家哲學中的人文精神研究
一儒家的天人觀
二儒家的道德教化學說
第三章道家哲學中的人文精神研究――以老莊生死哲學為中心
一老子思想中的生死哲學
二莊子思想中的生死哲學
第四章古希臘人文精神思想的起源
一古希臘哲學的起源
二前蘇格拉底哲學家
三蘇格拉底與柏拉圖哲學
四亞裡士多德哲學
第五章古希臘人文精神研究――以《理想國》中的“正義”爭辯為中心
一克法洛斯：正義就是“欠債還錢”和“有話實說”
二玻勒馬霍斯：正義就是“幫助朋友”並“傷害敵人”
三色拉敘馬霍斯：正義就是強者的利益
四格勞孔兄弟：正義不過是弱者的恐懼
第六章古羅馬哲學中的人文精神研究――以西塞羅為中心
一希臘哲學各流派的思想
二希臘化哲學中的西塞羅
三西塞羅的《論共和國》
第七章現代西方哲學中的人文精神研究――以薩特與梅洛-龐蒂現像學比較為中心
一生平與著作
二不同的現像學之路
三意識與身體――梅洛-龐蒂與薩特現像學比較
四對時間問題的探討
第八章中西人文精神比較研究――以人性論研究為例
一亞裡士多德的理性人性觀
二荀子的“性”與“義”
三實踐智慧與“義”
參考文獻
內容簡介
本書既是對構建中國特色哲學社會科學體繫研究的嘗試，也是通過對中外人文精神及其比較研究的嘗試，開拓對於中國以及外國哲學自身的研究，因而本書具有推進學科建設，理論拓展的學術意義。同時，從比較的角度透視中國哲學和西方哲學中的人文精神問題，能夠深入把握二者人文精神的基本結構和意圖，更加堅定中國特色社會主義道路的文化自信，而且能夠在現實方面為我國推廣社會主義核心價值觀，構建和諧社會，促進中華民族傳統文化繁榮發展提供重要的借鋻。中國的人文精神構建必須要在繼承自身哲學文化傳統的基礎上，通過對來自不同文化傳統的哲學體繫進行比較和借鋻，尋找到自身發展的有效路徑。通過借鋻西方哲學傳統中的優點來彌補中國哲學傳統中所缺乏的內容，對它加以有益的補充，這不僅有助於對兩種哲學思想體繫原本意義的理解，而且在某種程度上也是在挖掘中國哲學思想所可能包含的理論潛力。
