●章 導論
1.1 哲學：形而上學抑或倫理學?
1.2 人與自由：從克爾凱郭爾到福柯
1.3 真理與自由：作為真理之本質的自由
1.4 存在、語詞與語言：詮釋學與語用學結合的嘗試
1.5 人的存在與作為真理之本質的自由：本書研究之基本結構
1.6 福柯、哲學與人的存在：本書創新之處
第2章 瘋狂史的敘事分析――瘋狂、敘事與自由
2.1 “存在與時間”：此在與歷史性
2.2 “敘事與時間”：歷史、虛構與敘事
2.3 瘋狂與理性主體：瘋狂的歷史敘事分析
2.4 瘋狂與理性行為：瘋狂的語用學分析
2.5 福柯與懷特海：瘋狂與理性的比較¨
2.6 理性視域中的人、真理與自由：通過敘事而可能的自由
第3章 人文科學的隱喻理解――世界、隱喻與自由
3.1 “形而上學”：存在的界限
3.2 “活的隱喻”：“隱喻的真實”的概念
3.3 人文科學與科學主體：人文科學的隱喻分析
3.4 人文科學與科學形式：人文科學的語用學分析
3.5 福柯與費耶阿本德：知識考古學與無政府主義知識論比較
3.6 科學視域中的人、真理與自由：通過隱喻而可能的自由
第4章 權力關繫的像征意義――權力、像征與自由
4.1 “存在的政治”：政治與真理的批判性解讀
4.2 “惡的像征”：像征符號的解釋學與哲學反思
4.3 權力關繫與政治主體：權力的像征意蘊分析
4.4 權力關繫與權力技術：權力的語用學分析
4.5 福柯與邁克爾·曼：微觀權力與社會權力的比較
4.6 權力視域中的人、真理與自由：通過像征而可能的自由
第5章 自我藝術的生存美學――倫理、審美與自由
5.1 “藝術作品的本源”：海德格爾論真理與藝術
5.2 《審美經驗現像學》：杜夫海納論審美經驗
5.3 生存美學與自我主體化：自我藝術的審美分析
5.4 生存美學與自我技術：自我技術的語用學分析
5.5 福柯與米德：自我主體化與社會自我的比較
5.6 藝術視域中的人、真理與自由：通過審美而可能的自由
第6章 結論、思想評價與研究展望
6.1 本書結論
6.2 福柯政治倫理思想評價
參考文獻
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英文文獻
後記