●序
緒論
一 研究現狀與價值
二 概念界定與資料分析
三 研究視野與方法
四章節說明
章 朱子門人群體概況
節 朱子門人從學過程的階段分析
一 早期門人：紹興十九年(1149)至乾道五年(1169)
二 中期門人：乾道六年(1170)至紹熙五年(1194)
三 晚期門學禁之後的門人群體
第二節 朱子門人群體特征
一 聚集過程分階段
二 問學機緣多樣
三 地域分布廣闊
四 社會階層來源廣泛
五 重視講學著述
六 兼學現像普遍
七 學派貢獻的差異化統
第三節 朱子私淑
小結
第二章 朱子學問題體繫的拓展
――以《朱子語類》為中心
節 朱子學的體繫結構與《朱子語類》
第二節 朱子門人與《朱子語類》的編輯過程
一 朱子門人在《朱子語類》編輯過程中的作用
二 黃榦與《朱子語類》的編輯
第三節 《朱子語類》對朱子學問題體繫的拓展
小結
第三章 經學哲學的豐富與完善
――以蔡氏父子為中心
節 “領袖朱門定
一 朱子學核心義理的問辨
二 朱熹經學著述的參與
三 朱子學研究領域的拓展
第二節 家學傳衍朱學干城
第三節 蔡沉的《書集傳》
第四節 其他門人的經學哲學研究
一 《禮》學
二 《春秋》學
三 朱注經典的義理疏解
小結
第四章 義理的精致化與規範化
――以陳淳為中心
節 上達而下學的思想進程
一 初涉道學――以《近思錄》為核心
二 根原之教――與以“天”為最高概念的宇宙論
三 以理釋天的本體論與主敬工夫
四 下學工夫的告誡
第二節 朱子學義理的精致化
……
第五章 朱熹歷史形像的重建――以《朱子行狀》為中心
第六章 門人群體的凝集與朱子學道統的論定――以黃榦為中心
第七章 朱子學的社會推廣
第八章 朱子學的制度化
第九章 朱子學傳承
第十章 朱子門人在海外――以韓國為例