●上編100年前，梁任公演講清華 002 ｝ 君子 004 ｝ 治國學的兩條大路 012 ｝ 為學與做人 016 ｝ 改造教育的要求 023 ｝ 學生自修之三大要義 026 ｝ 敬業與樂業 028 ｝ 國學入門書要目及其讀法 049 ｝ 什麼是新文化 附一 大師梁任公 055 ｝ 梁啟超：中國現代社會的開山巨匠 060 ｝ 新會少年：梁啟超的家世 073 ｝ 滿門俊秀：梁啟超與其子女 101 ｝ 相敬相知：梁啟超的婚姻與愛情 下編 100年後，樓師如是說： 118 ｝ 君子之風 132 ｝ 大學之道 150 ｝ 讀書與做人 167 ｝ 敬天法祖尊師重道 190 ｝ 禪與生命的體悟 206 ｝ 中醫與中國傳統文化 218 ｝ 中國傳統文化的根源性典籍 234 ｝ “三不四留”中的安身立命之道 附二 先生樓宇烈 257 ｝ 圓融的智慧，慈悲的胸懷 263 ｝ 觀於海者難為水 270 ｝ 歷事練心，回歸平常 274 ｝ 從遊樓師於藝、道之間 280 ｝ 樓宇烈先生關於當代書院發展的教誨 附三 編後感言三則 292 ｝ 君子人與君子人也 295 ｝ 潸然淚下。上過大學卻沒讀過《大學》這本書！！！清華調查結果令人不寒而栗…… 299 ｝ 君子的節日
內容簡介
君子二字其義甚廣，欲為之詮注，頗難得其確解。惟英人所稱“勁德爾門”，包羅眾義，與我國君子之意差相吻合。證之古史，君子每與小人對待，學善則為君子，學不善則為小人。君子小人之分，似無定衡。顧習尚沿傳類以君子為人格之標準。望治者，每以人人有士君子之心相勖。《論語》雲：“君子人與君子人也，明乎君子品高，未易幾及也。”本書收納“大師梁啟超”與“先生樓宇烈”相隔百年的清華演講錄，旨在傳播清華人文精神，弘揚傳承千年的中華民族很好傳統文化，啟迪後學行健不息，踐行“明明德、親民、止於至善”的大學正道！
代 序 紀念梁啟超《君子》演講一百周年樓宇烈闡述“君子之風” 清華新聞網2014年11月24日電（通訊員褚政宇）：梁啟超先生於1914年11月5日在清華大學發表演講《君子》，其所引《易經》“自強不息，厚德載物”被立為清華校訓，一直影響著清華的莘莘學子。為了紀念《君子》演講一百周年、弘揚中華傳統文化，11月19日晚，北京大學哲學繫教授、當代著名國學大師樓宇烈做客清華，以“君子之風”為題，為到場的500餘名學生闡述了他對“君子”的認識。清華大學黨委書記陳旭出席本次活動。 樓宇烈首談君子含義。他認為，一個國家的進步不在於國庫的充盈、城池的堅固，也不在於公共設施的華麗，而取決於國家民眾所受的教育，君子作為中國文化中的重要內容，是一種人的品格與品質，是一種普通民眾都可能被教化成的理想人格。 樓宇烈二談君子作用。任何社會有優點亦有缺點，君子首要社會功用是在引領社會風氣，力圖將基因中的文化缺......
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