●導論 諸子思想變革築就農業文明先進的中華民族精神
一 中華民族在農業文明時期率先形成
二 破除“歐洲中心論”，確立集權官僚制的歷史階段地位
三 諸子思想的先進
四 諸子思想的局限
五 發現、概括諸子思想的一般性因素
章 諸子思想家群的思想大變革
一 部族聯盟封建領主制矛盾的激化
二 諸子思想家群應運而生
三 變革：諸子思想家群的共性
四 諸子有派無“家”縱橫天下
五 諸子思想家群體現的時代精神
六 諸子思想家群思想繫統：道、法、術、技四層次的有機統
第二章 諸子思想繫統之道層次
一 天道觀：諸子思想繫統體現的時代精神的基本觀念
二 封建領主制時代精神的基本觀念上帝觀及其衰落
三 《易經》：上帝觀向天道觀的演化
四 老子創立天道觀
五 孔子及《易傳》《禮記》對天道觀的理解和
人 道社會觀的論證
六 墨子對天道觀和人道社會觀的發展：天志與兼愛
七 莊子對天道觀的論證和從個性自由對人道社會觀的發展
八 文子對天道觀的闡釋
第三章 諸子思想之法層次
一 老子規定、論證天道觀之法：歸納與演繹
二 老子理解、實行天道觀之法：德
三 孔子論證其人道社會觀之法：以仁復禮和中庸
四 墨子實行天志和兼愛之法：尚賢與尚同
五 《黃帝四經》思想之法層次：道生法
六 莊子思想之法層次：乘道德而浮遊
七 孟子思想之法層次：心性與民本
八 荀子思想之法層次：隆禮
九 韓非子思想之法層次：以理從道行法
十 文子思想之法層次：德貫仁、義、禮
……
第四章 諸子思想繫統之術層次
第五章 諸子思想之技層次
第六章 諸子思想歸集一統
第七章 以諸子思想變革為借鋻，進行現代思想變革
跋
後記