●序
緒論
章 馬克思唯物史觀變革的哲學基礎及其基本觀點
節 黑格爾思辨的歷史觀是馬克思唯物史觀直接的理論前提
一、分析歷史的思辨方法
二、歷史是自由意識在必然性中的進步
第二節 費爾巴哈人本主義的歷史觀是馬克思唯物史觀的中間環節
一、分析歷史的人本主義方法
二、歷史是宗教的變遷史
第三節 馬克思唯物史觀是對黑格爾思辨和費爾巴啥人本主義歷史觀的超越
一、分析歷史的實踐方法
二、歷史是基於人的活動的社會結枸的辯證運動
第二章 人的活動與社會結構關繫形成發展的因素
節 人的活動與社會結構關繫形成的現實基礎
一、“全面生產”的內涵
二、社會因素和社會關繫的生產
第二節 人的活動與社會結構關繫發展的動力
一、社會發展的根本動力:社會基本矛盾
二、階級社會發展的直接推動力:階級鬥爭
三、科技革命的推動作用
第三節 人的活動與社會結構關繫變革的手段
一、二者關繫衝突的解決方法:社會革命
二、二者關繫不適的解決方法:改革
第三章 現實的人與作為關繫的社會的靜態分析
節 作為劇作者和劇中人的現實的人
一、現實的人之規定
二、現實的人之主體性
三、現實的人之主體性的歷史作用
第二節 作為關繫的社會
一、作為關繫之社會概念
二、作為關繫之社會概念的旨趣
三、作為關繫之社會概念中主體的能動作用
第四章 現實的人與作為關繫的社會的歷史考察
節 自然的人與人的依賴性社會
一、以自然生產力為基礎的生產
二、自然的人及群體主體性
三、人的依賴形態的社會關繫和群體本位關繫
第二節 偶然的個人與物的依賴性社會
一、以機器大工業為基礎的生產
二、偶然的個人及個人主體性
三、物的依賴形態的社會關繫和個體本位關繫
第三節 有個性的人與個人全面發展的社會
一、以高度發達的生產力為基礎的生產
二、有個性的人及人類主體性
三、自由個性形態的社會關繫和類體本位關繫
第五章 人的活動與社會結構發展規律的辯證關繫
節 馬克思在歷史規律觀上的革命性變革
一、批判黑格爾的“先驗規律論”,揭示歷史發展的客觀規律性
二、否定“外在規律論”,揭示歷史規律與人的活動的內在聯繫
三、否定“機械決定論”和“宿命論”,闡明歷史決定論的辯證性質
第二節 人的活動與“生產力和生產關繫的辯證法
一、人的活動視域的“生產力和生產關繫的辯證法
二、“生產力和生產關繫的辯證法”對人的活動的制約
第三節 社會歷史過程:合規律性與合目的性的統一
一、社會歷史過程的合規律性
二、社會歷史過程的合目的性
三、社會歷史過程是合規律性與合目的性的統
第六章 唯物史觀的當代價值
節 唯物史觀與中國特色社會主義
第二節 市場經濟條件下我國的社會關繫和人的發展
一、市場經濟條件下我國的社會關繫
二、市場經濟條件下我國的人的發展
第三節 加強“五位一體”建設與促進人的發展
結束語
參考文獻
後記
內容簡介
曹軍梅著的《唯物史觀新詮釋》是遼寧省社會科學規劃基金項目(L16BZX008)、遼寧省教育廳科學研究一般項目(W2015304)。書稿從人的活動與社會結構相統一的視角觀測社會歷史進程,通過對馬克思歷史觀變革的哲學基礎及其基本觀點的分析,詮釋馬克思唯物史觀。