●緒論
一 本書的研究目的與意義
二 本書研究內容的現狀
章 約翰·L倫理學思想概要及其理論依據
節 約翰·L.倫理學思想概要
一 約翰·L.麥基的生平簡介與哲學思想圖景
二 約翰·L.倫理學思想概要
第二節 約翰·L倫理學思想的理論依據
一 休謨道德哲學
二 洛克的物體性質觀念
第二章 約翰·L.麥基對客觀道德價值的拒斥
節 客觀道德價值的倫理學史纏變及其分析
一 客觀道德價值的倫理學史嬗變
二 客觀道德價值的倫理學史分析
第二節 拒斥客觀道德價值的困難與事實分析路徑的突破
一 拒斥客觀道德價值的困難
二 事實分析路徑的突破
第三節 否定性論證與相關論爭
一 相對性論證與相關論爭
二 怪異性論證與相關論爭
第三章 約翰·L.麥基對道德的心理學闡釋
節 約翰·L.麥基的投射主義
一 投射主義的形成及其基本特征
二 麥基的投射主義:一種可認知、反實在的投射主義
第二節 約翰·L.麥基的道德動機確證
一 內在動機與外在動機
二 麥基的道德動機:一種動機判斷外在主義
第三節 約翰·L.麥基的道德判斷與道德信念確證
一 麥基的道德判斷:一種休謨式的反思性認可
二 麥基的道德信念:一種溫和的證據主義
第四章 約翰·L.麥基對道德價值本質的合理性論證
節 麥基對道德價值本質的認識與麥克道爾的批判
一 麥基類比於洛克的第二性的質闡釋道德價值的本質
二 麥克道爾拒斥麥基的道德價值認識及其合理性論證
三 麥基與麥克道爾的道德價值認識類比於第二性的質的合理性論證
四 麥基與麥克道爾對道德價值本質認識的比較
第二節 制度建構下“是”與“應當”的溝通
一 制度語境下塞爾的“是”與“應當”溝通
二 麥基確證制度贊同開啟價值判斷
三 “是”與“應當”在制度視域中的休謨回歸
第五章 約翰·L.麥基的實踐道德選擇與道德內在重構
節 麥基的狹義的道德與後果論選擇
一 狹義的道德與寬泛的道德
二 麥基拒斥功利主義作為寬泛的道德
三 休謨的道德實踐與麥基的後果論選擇
第二節 麥基的規則後果論的證成
一 善和道德的動機
二 通向善的規則
三 權利與義務
四 美德
第三節 麥基規則後果論的再認識
一 麥基規則後果論的優勢與不足
二 麥基規則後果論在當代規則後果論中的位置
第六章 結論與啟示
節 對約翰·L倫理學思想的再認識
一 麥基對休謨道德思想的傳承與改變
二倫理學論證的內在一致性
三 麥基怪異性論證的優勢與不足
四 倫理學論證與實踐道德選擇
第二節 約翰·L倫理學思想對道德價值認識的啟示
一 加強道德科學實驗的必須
二 尊重個體和社會的道德選擇
參考文獻
內容簡介
麥基(John L.Mackie)是一名具有深刻洞察力的倫理學家倫理學研究給予了道德哲學理解新的路倫理學圖譜中具有重要的位置。他對於實事分析的回歸和再認識,對於道德感的挖掘和闡發形成了一種著實有力的認知架構,為深入理解客觀道德價值、休謨道德哲學,和道德情感主義起到了重要的作用。