產品名稱：禪的黃金時代

書名：禪的黃金時代

ISBN編號：9787544348195

●譯者前言

●**章禪的起源

●因此禪便在一朵花和一個微笑之間誕生了。你也許以為這故事太美了，可能不是真的，而我卻認為正因為它太美了，不可能是假的。禪的生命並不依靠歷史的事實。無論是誰創造了這個故事，顯然他已把握住禪的精神——因花微笑，由笑花開。

●第二章壁觀婆羅門——達摩

●慧可有一次問達摩：“我的心不安，請師父替我安心？”達摩反問說：“請把心拿來，我替你安。”過了好一會，慧可回答說：“我已尋了很久，可是找不出心來。”達摩回答說：“好，我已把

●你的心安好了。”這是中國禪宗的**次傳燈，達摩便成了中國禪宗的**祖。

●他所運用的方法，是反問法的典型例子，也是整個禪宗傳統的一大特色。

●第三章中國禪的祖師——慧能

●天纔是不世出的，慧能便是這樣一位天纔。他和老子、孔子、孟子、莊子都是同一流的偉人。他的思想言行被學生們編成了《法寶壇經》一書。這是中國和尚所寫的*偉大的佛學著作。在整部大藏經裡，中國的作品被尊奉為“經”的，也隻有這本《壇經》了。不僅如此，它在諸經中的地位，是可以和《金剛經》、《法華經》、《維摩詰經》並駕齊驅的。

●第四章慧能的偉大貢獻——頓悟法門

●“教外別傳，不立文字，直指人心，見性成佛。”在慧能生前，並沒有這四句偈的流傳。至於這四句偈對慧能來說，也不能過分執著字義，因為慧能重視心的直證，他的見解和悟力正像奔泉一樣，是不受這四條原則所的。我們之所以用這四條原則來看慧能的思想，乃是以此為宜，去了解他的真精神。

●第五章踏破天下的神駒——馬祖道一

●在中國禪宗目前，自慧能以後，*重要的人物就是馬祖道一了。道一在死後被稱為馬祖，這是學生們對他的尊奉。大家都知道衣缽到了慧能手中便不再傳下去，這意味著此後不再有祖師了。因此馬祖這一稱呼便應乎普遍的需要而產生。尤其馬祖的“馬”一字是道一的俗姓，在佛家的僧侶中以俗姓為稱呼的，可能隻有馬祖一人了。

●第六章禪門的龍虎——百丈懷海和黃檗希運

●對所有的禪師來說，整個生命就是一個大公案。在我們一開始真實生活時，便應該參破這個公案。隻要我們真實地活著，一切平凡的事都會變得**奇妙。

●第七章風趣的古佛——趙州從諗

●有一次，一位儒生去見他，被他的智慧所感動而說：“你真不愧為一位古佛。”趙州立刻回答說：“你也是一位新如來。”趙州這話並不隻是贊美，筆者以為這是他很敏捷地修正了“古佛”一詞。因為真正的自我是常新的，古佛卻隻是死了的佛而已。

●第八章石頭門下的後繼者——天皇、龍潭、德山、岩頭、雪峰

●那時，夜是一片漆黑。但在燭火點亮又被吹熄後，則顯得特別黑。當外在的光亮熄滅後，內在的光纔射出了它的光輝。當然這也需要因緣和合，唯有在德山的心靈早已成熟得可以開悟時纔會如此。這就如同所孵的小雞脫殼一樣，要等外面的母雞在蛋殼上啄了之後，它纔開始向外啐。

●第九章溈仰宗的祖師——溈山靈祐

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