●十週年紀念專欄(一)
●“各明一義”與“《易》外別傳”——《四庫全書總目明儒《易》學的評論
●攝盛及其流衍
●《尚書·虞書》“王道”原型義探——兼論唐文治先生《尚書大義》五著三微論及
●清華簡《保訓》
●昏禮階級異同說平議——以《士昏禮》與《昏義》《曾子問》為中心
●《孝經孔傳述議讀本》編後記
●《詩經》研究
●《詩毛傳》指瑕四則
●從汪琬到惠棟:“師法”觀念與清初《詩經》學的轉折
●論戴震“觸事廣類”的研《詩》方法
●三禮研究
●西周金文所見有關“九旗”的資料
●論《儀禮》的執爵方法——兼論《儀禮》一種書寫筆法
●“禮是鄭學”辨析
●經學文獻
●《國語》性質諸說平議
●《味經齋遺書》諸版本考略
●儒藏本《群經平議》點校商兌
●經學校勘釋例:對儒藏《群經平議》文本的商榷......
內容簡介
本輯開設《詩經》研究專欄,馬楠《〈詩毛傳〉指瑕三則》、趙四方《從汪琬到惠棟:“師法”觀念與清初〈詩經〉學的轉折》、陳志信《論戴震“觸事廣類”的研〈詩〉方法》三篇文章分別從不同角度討論了《詩經》研究的一些細節問題。經學文獻研究方面,李佳《〈國語〉性質諸說平議》、孫振田《〈七略·六藝略〉樂類“重復”札記》、辛智慧《〈味經齋遺書〉諸版本考略》、王其和《儒藏本〈群經平議〉點校商兌》、(美)孟巍隆《經學校勘釋例:對儒藏〈群經平議〉文本的商榷》、唐晨《〈三禮研究論著提要〉清末民國論文補遺》分別就所研究的議題進行了詳細考據和論證。在經學實踐方面,張德付承接上一輯繼續介紹《鄉射禮》的復原工作進展狀況。