●緒論
●第一節 “宗教多樣性”題解
●第二節 宗教多樣性：從社會事實到認知現像
●第三節 宗教多樣性的知識論挑戰
●第四節 思想脈絡(Ⅰ)：改革宗知識論與證據論之踫撞
●第五節 思想脈絡(Ⅱ)：認知證成與知識條件
●第一章 宗教多樣性情境的知識論刻畫
●第一節 模型情境(S)：一個切入點
●第二節 貝辛格：宗教信念的對等性認知衝突
●第三節 理想信念主體假定與認知對等性假定
●第四節 宗教多樣性情境的認知張力假定
●第五節 宗教多樣性情境的完整表述
●第二章 多樣性難題的阿爾斯頓方案
●第一節 CMP的實踐合理性證成
●第二節 阿爾斯頓對宗教多樣性問題的義務論回應
●第三章 阿爾斯頓方案的晚近討論
●第一節 謝倫伯格：基於邏輯必然性的證成取消條件
●第二節 溫賴特：接受與相信的區分
●第三節 奎恩：證成效用的對等論的可能性
●第四節 普蘭丁格：證成思路的局限......
內容簡介
本書旨在考察當代宗教多樣性現像的知識論意蘊。這一研究主旨包含了兩方面的涵義：其一，本書要考察的是當代宗教多樣性現像中所“聚焦”的哲學問題；其二，本書主要是從知識論的進路來思考這些問題的，或者說，它要將宗教多樣性的問題視作知識論的問題來探討。該研究的目的是哲學的而不是神學的，即：通過對宗教多樣性問題的知識論考察，我們希望能從知識論的進路對啟蒙以來的合理性（Rationality）概念和理性（Reason）概念作一批判性的反思，進而對信仰與理性的關繫問題給出一個具有當代視野的哲學回應。
