內容簡介
書稿從主體間性的視角探討海德格爾美學思想的前後期嬗變。通過對其前期思想中“此在生存論分析”的梳理，指出其前期思想的主體性特征。進而在對現像學主體論的批判中指出海德格爾“此在生存論分析”的缺陷。認為其前期思想之所以屢遭後繼者的訐詬非難乃緣於“此在生存論分析”的此在優先性視角杜絕了人向自然、神等超越維度敞開的可能性。為了勘明人的真正的本真生存狀態，書稿從主體間性視角出發，在對海德格爾的後期思想做整體把握的基礎上，通過勘定其後期思想的主體間性品質，對比他的自然主義的主體間性思想與莊禪哲學之差異、信仰主義的主體間性思想與宗教哲學之異同，指出海德格爾的自然觀與信仰觀實際上都奠基於海德格爾的藝術論、審美觀。由此指出，後期海德格爾對人與自然、人與神關繫的重新釐定乃是在主體間性視角下，以審美為中介完成的。在海德格爾的後期哲學中，通過對語言與思之詩化本質的發掘，審美借由詩對存在的詞語性創建和保護將天、地、神......
