內容簡介
餘經營書業,垂四十年,凡草創計劃,擴充維持,無不身自任之。其間丁艱辛,值國難,百度蕭條,瀕於顛躓,智困力瘁而不得出路者,蓋數數也。每於無可如何之際,未嘗不憶及幼時所讀《四書》中一二語以自勵。以為聖賢著書立說,為萬古綱常,豈欺我哉!故惟求義之當然,以期勿負對己對人對社會之初心,而其後亦往往得即於坦途。今年五十五矣,重理舊經,禮聘同邑王緇塵先生為之講授。先生研究經學,每多創見,舌敞唇瘏,不憚勞倦。往往積年翳障,為之一開,目前疑難,砉然理解。反悔幼時讀書之隨口滑過,為可惜也。幼少之時。心志未定,經事未多,不知此中意味。今於更事數十年後,重新溫習,如遇老師宿儒。雖別離久矣,而聲音面貌,猶仿佛得之。則幼時誦讀,亦不無微功也。抑且講師難求,通俗之講師更難求。
(問)臺池烏獸,何以賢者能樂?不賢者不能樂?
(研究)文王因與民同樂,故臺沼都是百姓情願出力來造,所以大
家都樂。桀因隻知自己獨樂,百姓情願和他同亡,所以大
家都不樂。而其原因,由於人君之賢不賢。
梁惠王日:“寡人之於國也,盡心焉耳矣!河內兇。則移其民於河東。移其栗於河內。河東兇亦然。察鄰國之政,無如寡人之用心者。鄰國之民不加少,寡人之民不加多。何也?”
此又梁惠王對孟子說也。寡人,古時君主自稱,含有謙虛的意思。河內河東,都是梁國的地方。梁惠王自己說:我(寡人)於治理國政,也算盡心的了!故日:“寡人之於國也,盡心焉耳矣!”河內的地方遇了兇災,我把河內的百姓,遷移到河東的地方去就食。還有老弱的百姓,不能遷移的,我更把糧食運到河內去。後來河東地方也遇了災荒,我也如此辦理。故日:“河內兇,則移其民於河東,移其......
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