產品名稱：榮辱思想的中西哲學基礎研... 是否是套裝：否 書名：榮辱思想的中西哲學基礎研究/榮辱文叢 榮辱思想的中西哲學基礎研究/榮辱文叢 代碼：42 出版社名稱：人民出版社 出版時間：2010年09月 作者：邵顯俠,陳真 開本：16 ISBN編號：9787010088716
" 榮辱思想的中西哲學基礎研究 作 者:邵顯俠 陳真 著作  定 價:42 出 版 社:人民出版社 頁 數:310 裝 幀:平裝 ISBN:9787010088716  ●總論
● 第一節 “榮辱”概念的倫理學界定
● 第二節 本書的框架構想
●第一編 榮辱思想的西方道德哲學基礎研究
● 第一章 榮辱與道德話語
● 第一節 摩爾的“未決問題論證”
● 第二節 艾耶爾的情感主義
● 第三節 哈曼的道德相對主義
● 第四節 布萊克本的準實在論
● 第五節 道德實在論
● 第六節 榮辱感的主觀性與客觀性
● 第二章 榮辱與實踐理性
● 第一節 道德與理性的困惑：蓋吉茲之環
● 第二節 霍布斯的社會契約論
● 第三節 哥梯爾的自利契約論
● 第四節 自利理性與道德理性的不可通約性
● 第五節 斯坎倫的非自利契約論
● 第六節 榮辱感的實踐理性基礎
● 第三章 榮辱與情感理性
● 第一節 柏拉圖論理智、激情與欲望......  內容簡介  本書在大量占有**手資料基礎之上，深入發掘、整理、分析中西方哲學思想中的榮辱思想內容；通過批判詮釋，在為當代中國社會主義榮辱觀道德實踐尋求豐富思想資源的同時，探索中國傳統文化中很好榮辱觀思想的現代轉化及其可能路徑。本書西方哲學部分的資料新近全面，新見迭出；中國哲學部分在諸多細節處提出了與眾不同的見解。
 以上是亞裡士多德美德倫理學的基本框架，盡管其中有許多值得商榷的觀點和缺陷，但這個基本框架為我們今天進一步研究美德倫理學提供了極好的平臺。從上面的介紹我們可以看出，亞裡士多德的美德倫理學至今依然是較為完備和繫統的美德倫理學。如果我們去掉他的生物學的形而上學目的論的假設，他關於至善是一切實踐理性思考的*終目的的思想，他關於美德或出自美德的德行構成至善或幸福的思想，他的美德“中道說”，他關於實踐智慧的作用的思想，他關於一個行動是合乎美德的，僅當它源自行動者出於美德自身理由而選擇的理想的思想，以及他關於美德教育的思想，今天依然是我們研究和發展美德倫理學的重要平臺。
亞裡士多德的美德倫理學思想其實遠比上面所介紹的要豐富。尤其是他關於許多具體美德的論述，應該成為應用美德倫理學研究必須參考的內容。我們......  以上是亞裡士多德美德倫理學的基本框架，盡管其中有許多值得商榷的觀點和缺陷，但這個基本框架為我們今天進一步研究美德倫理學提供了極好的平臺。從上面的介紹我們可以看出，亞裡士多德的美德倫理學至今依然是較為完備和繫統的美德倫理學。如果我們去掉他的生物學的形而上學目的論的假設，他關於至善是一切實踐理性思考的*終目的的思想，他關於美德或出自美德的德行構成至善或幸福的思想，他的美德“中道說”，他關於實踐智慧的作用的思想，他關於一個行動是合乎美德的，僅當它源自行動者出於美德自身理由而選擇的理想的思想，以及他關於美德教育的思想，今天依然是我們研究和發展美德倫理學的重要平臺。
亞裡士多德的美德倫理學思想其實遠比上面所介紹的要豐富。尤其是他關於許多具體美德的論述，應該成為應用美德倫理學研究必須參考的...... "
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