內容簡介
在《進化論與倫理學》中，作為達爾文進化論的支持者和傳揚者，赫胥黎並不同意將人之外的生物界與人類社會進行簡單類比，在他看來，道德情操和社會責任是構成.人類社會的基礎，也是人之所以成為人的根本。當他用進化論解釋人類社會的道德現像時。他認為，人在機體進化過程中繼承下來的，主要是“自行其是”“自私”“利己”，是惡，而道德則是要遏制和消滅這樣的惡。
因此，將嚴復意譯《天演論》的旨趣與赫胥黎的《進化論與倫理學》作比較，會發現其出發點接近相反: 赫胥黎希望看到的是一個更加“仁慈”的社會，嚴復則希望有一個更加“尚武”的、屬於中國的社會有機體。
