●**章 陳述我們的問題――馬克斯.韋伯的基本方法論概念
●**節 對問題的預備性概覽
●第二節 馬克斯.韋伯關於有意義的行動的概念
●第三節 變形自我的預先給定狀態和有關理解主觀意義的假設
●第四節 對馬克斯?韋伯的“觀察性”理解概念和“動機性”理解概念的批判
●第五節 主觀意義和客觀意義
●第六節 轉向分析構造過程對“把意義賦予某種活動”的概念的澄清
●第二章 經過體驗的有意義的經驗在建構者自己的意識流之中的建構過程
●第七節 內在綿延現像、保持和再現
●第八節 胡塞爾的賦予意義經驗和行為概念
●第九節 行動概念。設計和未來志向
●第十節 有意識的行動及其明證
●第十一節 自願性行動和有關選擇的問題
●第十二節 概要:從其原初意義上來看的意義的本質
●第十三節 對**種意義概念的引申:對意義的注意性修正過程
●第十四節 進一步的引申:經過體驗的經驗的各種形態。意義脈絡和經驗脈絡
●第十五節 對經驗世界的建構過程及其按照各種圖式進行的安排過程
●第十六節 作為解釋圖式而存在的各種經驗圖式。自我說明過程和解釋過程。問題和旨趣
●第十七節 作為意義脈絡的動機形成脈絡。(一)“目的”動機
●第十八節 作為意義脈絡的動機形成脈絡。(二)真正的原因動機
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內容簡介
《社會世界的意義建構(理解的社會學引論)(精)/許茨作品繫列》是建立在作者阿爾弗雷德?許茨持續多年的、對馬斯?韋伯的理論著述的強烈關注基礎之上的。作者認為,雖然韋伯的探討是正確的,而且,他也以一錘定音的方式確定了社會科學的哲學的恰當的出發點,但是,他所進行的各種分析卻不夠深刻,因而未能奠定各種專享有可能使精神科學的各種重要問題得到解決的基礎。很重要的是,韋伯所提出的有關主觀意義的核心概念需要進行有效的分析。作者試圖把這些社會科學的問題的根源,直接追溯到有關意識生活的各種根本性事實上去,期待為人們探討當下社會學所面臨的各種基本問題,能夠提供重要的啟發。
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