產品名稱：現代中國哲學與新儒學——... 是否是套裝：否 書名：現代中國哲學與新儒學——紀念馮友蘭先生誕辰120周年暨馮友蘭學 現代中國哲學與新儒學——紀念馮友蘭先生誕辰120周年暨馮友蘭學術思想研討會論文集 代碼：70 出版社名稱：清華大學出版社 作者：無 ISBN編號：9787302465485
" 現代中國哲學與新儒學 作 者:陳來 主編  定 價:70 出 版 社:清華大學出版社 出版日期:2017年03月01日 頁 數:359 裝 幀:平裝 ISBN:9787302465485  ●馮友蘭的“倫理概念”說——兼論馮友蘭對陳寅恪的影響
●一個分析的現代儒學——馮友蘭新理學方法評析
●論宗教命題的形而上學基礎——康德與馮友蘭的宗教形而上學之比較
●理氣與道勢之間—_從《新編》第七冊看馮友蘭對“新理學”的自我定位
●馮友蘭與清華之“學術獨立”
●馮友蘭和唐君毅對杜威反省思維論的發揮
●哲學創新的典範
●大義·大氣·大作·大師：四論中國學者的中國氣派——大師馮友蘭與西南聯大
●大師群片議
●《新編總結》與馮友蘭後期哲學思想之轉變
●馮友蘭張岱年中國哲學史觀比較探微
●民族性與現代性：馮友蘭新儒學詮釋中的兩個向度
●馮友蘭20世紀30年代對唯物史觀的理解與運用
●再論新理學哲學與維也納學派
●馮友蘭人生境界說析論——兼及馮友蘭人生境界說的儒道墨法之源
●從“三史”看馮友蘭荀學觀的嬗變
●馮友蘭與清華大學——馮友蘭“安身立命”之地、為之“獻身”之地
●馮友蘭：儒學“共產主義式”之復興——歐西漢學者羅亞娜（JanaS.Rosker）對馮友蘭先生的研究
●哲學的期待：“中國哲學”學科研究反思
●論馮友蘭講儒學的新思路......  內容簡介  《現代中國哲學與新儒學：紀念馮友蘭先生誕辰120周年暨馮友蘭學術思想研討會論文集》是五十多篇紀念論文合輯而成，主要包括馮友蘭的“倫理概念”說——兼論馮友蘭對陳寅恪的影響、一個分析的現代儒學——馮友蘭新理學方法評析、論宗教命題的形而上學基礎——康德與馮友蘭的宗教形而上學之比較、理氣與道勢之間——從《新編》第七冊看馮友蘭對“新理學”的自我定位、馮友蘭與清華之“學術獨立”、馮友蘭和唐君毅對杜威反省思維論的發揮、哲學創新的典範、大義·大氣·大作·大師：四論中國學者的中國氣派——大師馮友蘭與西南聯大等內容。  陳來 主編  陳來，1981年北京大學哲學繫研究生畢業，哲學碩士，同年留繫任教。1985年北京大學哲學繫博士研究生畢業，獲哲學博士。師從張岱年先生、馮友蘭先生。1981-1986年任北京大學哲學繫教師、講師，1986年任北京大學哲學繫副教授，1990年任北京大學哲學繫教授，1993年被國務院學位辦評定為博士生導師。1991年被國務院學位委員會、國家教委授予“有突出貢獻的中國博士學位獲得者”。1992年被國家授予“有突出貢獻的中青年專家”並獲發“政府特殊津貼”。1998年被評為教育部“跨世紀人纔”。曾任北京大學儒學研究中心主任、北京大學哲學繫學術委員會主任、中國哲學教研室主任。2009年轉任清華大學，現任清華......  康德在區分這兩個原則時說：“理性的這條原理（範導原則——引者注）隻是一條規則，它規定在所予的現像的條件繫列中的一種回溯，決不容許把它所達到的任何東西作為保證無條件的東西來對待而結束這個回溯。因此這條原理並不是經驗的可能性和關於感官對像的經驗性知識的原理，因而就不是知性的原理（建構原則——引者注）；因為任何經驗要符合所予的直觀，都是包含在界限之內的。”
在這裡，康德指出，範導原則隻是引導人們進行一種無止境的回溯，而不是對那個回溯目標的建構。“自在之物”所對應的範導原則是：雖然人們永遠不能認識自在之物，但是可以向它不斷地逼近，因此，人們的經驗知識是永無止境的。切記，這條原則是用於引導經驗知識不斷擴展的，而不是用於直接建構經驗知識的。 "
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