蓋曉明著的《佛學與六朝文論》主要是從以上三個方面對六朝時期的佛學與文學理論的關繫問題進行初步的研究。這樣的選題與視角，在這一研究領域中並不多見，因此，它具有一定的填補研究空白的學術意義，同時，它對深化六朝佛學與六朝文論關繫問題的研究，亦有所裨益。
本著作運用的研究方法首先是歷史學的方法，對概念的產生、發展，做歷史學的論證，如對“性靈”、“意像”等概念做歷史學的考證等；其次是比較的方法，如對“性靈”與“性情”、“情性”概念的比較研究，對“虛靜”與“虛寂”概念的比較研究和對道、自然、神理、性靈四個概念的比較研究等等；再次是統計的方法，如對六朝時期“性靈”一詞在文論中的使用頻率及對這一時期其他文論詞彙使用頻率的統計等。

第一章 佛教與中國古代文學關繫概述
第一節 佛教的文學性與中國古代文學
第二節 佛教對中國古代文學形式的影響
第三節 佛學與中國古代文學及文論的關繫
第二章 涅槃佛性說及性靈觀念與六朝文論本體論
第一節 “性靈”一詞與佛學的關繫
第二節 《文心雕龍》、《詩品》中的“性靈”概念之研究
第三節 “性靈”在南北朝時期的文學本體論地位
第三章 般若學說及中道觀念與六朝文論的方法論
第一節 六朝般若學中道觀念與中國佛教美學
第二節 《文心雕龍》與般若學中道觀念
第三節 般若學中道觀念對“意像”概念的影響
第四章 涅槃佛性及虛寂、法身觀念與六朝文論的創作論
第一節 虛靜觀念及佛學虛寂、法身觀念與文學想像
第二節 慧遠、宗炳的“法身”概念與文學創作及文論
第三節 蕭統的“法身”概念與文論
第五章 六朝佛學及相關文論對後世文論及創作的影響
第一節 六朝佛學及相關文論對後世文論的影響
第二節 六朝佛學對後世文學創作的影響
結語
參考文獻
關鍵詞索引
後記