《信心銘》為禪宗三祖僧璨大師所著，與《壇經》同為禪宗要典，常被禪師們用來開導弟子，其中的“至道無難，唯嫌揀擇”*是禪門口頭禪。
《信心銘之道》作者廣超法師用信覺性、尋覺性、見覺性、體覺性、任覺性、用覺性、忘覺性、明覺性、遍覺性等來講解信心銘之道，教人修無造作、無是非、無取舍、無斷常、無凡聖的平常心。

《信心銘》為隋朝時期禪宗三祖僧璨大師所著， 全篇都在講述迷與覺。迷與覺是很深奧的佛法，非一 般人所能理解，隻有上上根機者纔可能一聞即知。有 禪師教人把《信心銘》當作早課來誦。其內容常被禪 師們引用來開導弟子，其中的“至道無難，唯嫌揀擇 ”更是禪門的口頭禪。 《信心銘之道》作者廣超法師把整篇《信心銘》 看成指導修行的道路，從而發現《信心銘》的內容包 含了禪門重要的知見和次第。本書是對《信心銘》的 解釋，作者期望以信自己心性與眾生及佛同是一心顯 現為出發點，引領眾生修無造作、無是非、無取舍、 無斷常、無凡聖的平常心。

一、信覺性——信道：現前不難，本具覺性
1.1.無擇洞然
1.2.現前有別
1.3.心病爭靜
1.4.性離取舍
本節要點：道本現前
二、尋覺性——息道：勿住勿改，無求無念
2.1.於境無住
2.2.於念無改
2.3.於空無求
2.4.天然無念
本節要點：*念勿改
三、見覺性——入道：得旨返照，息見勿守
3.1.返照空心
3.2.勝境息見
3.3.勿住二見
3.4.勿守一心
本節要點：返照空心
四、體覺性——性道：心法無咎，空含萬像
4.1.心法無咎（不法不心）
4.2.不取境相（滅境沉心）
4.3.直覺境性（心境一覺）
4.4.兩段一空（三乘心空）
4.5.空含萬像（佛乘遍空）
本節要點：齊含空有
五、任覺性——合道：念性無住，任運妙用
5.1.念體無住
5.2.念性合道
5.3.境無疏親
5.4.塵性本覺
本節要點：塵塵三昧
六、用覺性——幻道：一心幻化，幻覺一如
6.1.智識無異
6.2.寂亂無二
6.3.放下迷悟
6.4.夢覺一如
本節要點：幻用自在
七、忘覺性——直道：忘覺幻息，直心無依
7.1.忘覺返源
7.2.寂幻皆非
7.3.無軌可依
74.無作直心
本節要點：忘覺直心
八、明覺性——如道：自照法界，無不包容
8.1.性光自照
8.2.真如法界
8.3.當下不二
8.4.智者一念
本節要點：包容法界
九、遍覺性——至道：全體聖心，覺遍十方
9.1.忘*境界
9.2.不見邊表
9.3.圓滿周遍
9.4.非去來今
附錄：十牛圖頌
廓庵和尚《十牛圖》
普明禪師《十牛圖》