《改教家的神學思想》重點討論了五位主要的改
教家路德、加爾文，茨溫利、門諾、丁道爾的神學思
想，並闡發了改教神學對於我們這個時代的意義。作
者蒂莫西·喬治試圖理解每一位改教家的思維模式及
改教背景，以避免用現代的問題和標準來批評改教家
思想和動機的傾向。作者將重洗派神學家門諾作為主
要的改教家之一來討論，有助千讀者理解對現代基督
教影響深遠的重洗派傳統。

中文版序言
**版序言
第二版序言
1 概論
宗教改革運動研究的不同角度
分期問題
從政治、社會和經濟方面解釋宗教改革
教會史
宗教改革與宗教動機
2 渴望上帝：中世紀後期的神學與靈性生活
一個焦慮的時代
尋求真正的教會
教廷主義
大公會議至上論
威克裡夫與胡斯
方濟各屬靈派
瓦爾多派
變化中的神學
經院主義
神秘主義
人文主義
3 切慕恩典：馬丁·路德
作為神學家的路德
在上帝面前
基督為我
焦慮
從“同時是”到“總是”：唯獨因信稱義
讓上帝成為上帝：預定論
馬槽裡的基督：唯獨**的含義
“對我來說她是親愛而可敬的少女”
——路德論教會
福音高於一切
聖言與聖禮
信徒皆祭司
“上帝的左手”：路德論**
遺言與遺產
4 勇敢為主：茨溫利
改革之路
作為神學家的茨溫利
創造者而非被造物
護理而非偶然
**而非人類傳統
真宗教而非儀式上的虔誠
外在的國度而非私人的道德
作為教會事務的洗禮
加入儀式與認同意識
約的延續性
洗禮與信心
洗禮與社會秩序
聖餐的爭端
中世紀背景
政治環境
詮釋難題
基督論的分裂
神學的結果
茨溫利的心髒
5 榮耀歸主：加爾文
改教神學的危機
神話背後的人
加爾文的準備
加爾文的歸信
加爾文的事業
作為神學家的加爾文
加爾文的作品
加爾文的視角
行動的上帝
三位一體的上帝
創造
護理
救主基督
罪論：關於罪的教義
基督論：基督的位格
基督論：基督的事工
在聖靈中的生活
信心
禱告
預定論
獲得恩典的外部途徑
加爾文教會論的前提
加爾文兩極的教會論
可見教會是母親和學校
秩序和職分
改革宗的牧師
教會與世界
黑暗過後是光明!
6 別無根基：門諾·西門
激進的宗教改革
門諾與重洗派
新生活
無謬的道
道成肉身的主
真教會
會眾
洗禮
聖餐
開除教籍
血腥的劇院
重洗派的異像
7 我隻做這一件事：威廉·丁道爾
專心致志
丁道爾之前
流亡中的學者
**是一劑良藥
罪與拯救
律法和愛
小群
真正的殉道者
8 改教神學持久的有效性
上帝的主權與基督論
**與教會論
崇拜與屬靈觀
倫理學與末世論
縮略語表
宗教改革神學詞彙
人物索引
主題索引
修訂版編後記