張源旺著的《從空性到佛性--晉宋佛學核心論題
的轉換》通過考察佛教思想家羅什、僧肇以及他們的
思想、思想之間的相互關繫、演變趨勢、其中的內在
原因和文化背景來把握般若學向涅槃學的思想軌跡和
佛教思想的中國化。本書共從以下幾個個方面探討了
問題：佛教思想大家的學術成就及傾向；各自思想的
演變、聖心的構建與道生佛性論；對語言采取的批判
的態度、原因、意義和影響。

導論
一、研究對像及意義
二、研究現狀
三、研究的思路
四、論著的結構
第一章 晉宋之際的思想界
一、儒家思想的影響
二、道家思想與玄學的影響
三、晉宋佛學思潮
結語
第二章 性空與實相
一、般若中觀學說
二、“理”範疇的建立
三、羅什門下的學術路徑及思想差異
結語
第三章 聖心與佛性
一、“窮理盡性”的路徑
二、“聖心”的內涵
三、佛性論的建構
結語
第四章 言意與假名
一、得意忘像與聖人體無
二、寄言出意與忘像息言
三、假名與二諦
四、“意言境”與“超意言境”
結語
第五章 晉宋佛學論題轉換的原因
一、晉宋佛學論題轉換的文化因素
二、思維方式的轉換
結語
第六章 晉宋佛學論題轉換的意義和影響
一、晉宋佛學論題轉換的意義
二、對而後學術思想的影響
結語
餘論
參考文獻
後記