| | | 中古道教類書與道教思想 | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 宗教 | 【市場價】 | 460-668元 | 【優惠價】 | 288-418元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787518803347 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:宗教文化
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ISBN:9787518803347
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作者:程樂松
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頁數:281
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出版日期:2017-02-01
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印刷日期:2017-02-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:250千字
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程樂松著的《中古道教類書與道教思想》以隋唐 時期及其前後出現的道教類書為中心,在文獻研究的 基礎上,試圖分析隋唐時期道教思想及其信仰形態的 轉變。不可否認,這樣的研究必然要受到“結論先行 ”的質疑——轉變及其效應顯然並不是經過嚴謹文獻 考究的結論,而是展開文獻閱讀和分析的前提。與此 同時,由於作者並沒有接受過嚴格的歷史學訓練,對 於社會及政治歷史的文獻及研究的掌握程度也十分有 限,因此,在隋唐時期政治歷史及社會生活環境的描 述中,難以脫離拾人牙慧的困境。與此同時,隋唐時 期道教在組織形態和信仰思想上都有長足的發展。遍 及全國的宮觀體繫及道教教團組織使得道士女官推動 了政府管理制度及教團內部規制的同時完善,也強化 了道教內部的信仰認同和階層結構。此外,隋唐時期 的道教信仰思想也發生了影響深遠的轉向,並且出現 了一大批具有代表性的道教思想家,他們的思想成為 道教研究者理解和詮釋隋唐道教特征的重要基礎。在 充分理解隋唐道教研究的復雜性與難度之後,本書將 研究目標嚴格限制在類書的文獻分析中,同時明確基 於文獻分析而得出的關於中古時期道教發展的理解隻 是有待考察和批評的嘗試性敘述。
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序言 導言從類書到教義學 道教經典與類書:文體及其神學意涵 中古道教類書作為教義學的視角 第一章 變通:類書編撰的中古道教語境 從啟示到變通:道教發展的模式轉換 官方化:政教關繫視野中的中古道教 變通:佛道論爭、教義創新與信仰實踐 第二章 政與正教:《無上秘要》的道與教 《無上秘要》的研究視角 政以正教:通道觀與《無上秘要》的成立 政之教:《無上秘要》的結構和行文方式 附錄 第三章 類以正教:效驗、法術與事相 王懸河和他的經教整理 正教之類:《三洞珠囊》與《上清道類事相》的結構與內容 行道以知類以正教:王懸河的教義模式 第四章 道理之教:《道教義樞》的教義轉向 重玄學與《道教義樞》:視角的轉型 道術與道理:教義思想的轉向 第五章 世外與道內:教團規制的範式 規制與威儀:制度化道教的語境 教團生活的範式:科戒與儀範 第六章 行道以科:《要修科儀戒律鈔》所見的教與戒 教戒與科律:《要修科儀戒律鈔》的內容與特色 行道以科:教團生活的兩個側面 教戒的限度:制度與實踐的張力 第七章 行道與治心:張萬福的科教相濟 張萬福的科教體繫:次第與立成 治心即行道:科教相濟的教義建構 結論 變道與正教:中古道教類書與教義思想的挫折 參考文獻 《道藏》內經典及其他古典文獻 中日文研究文獻 西文論著
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