凱文·範胡澤編著的《後現代神學》的**部分將介紹並檢驗一些稱自己為後現代的，或被描述為後現代的神學。這些章節探討了幾種類型的後現代神學（例如後自由主義、解構主義），並以某種特殊的觀點詮釋每一種類型構想其神學任務、方法、來源以及標準的方式。每一章都將表明，“後現代的”一詞是如何確定其特殊性的。因此，**部分將描述八種類型的路徑，這將至少在某種程度上帶來一種對後現代神學之含義的認識。
**部分中的章節經由後現代性進入神學，而第二部分中的論文則正好相反，它們以神學為根據——即從某些特定教義的角度出發——處理後現代問題。一些作者探索了某些後現代主題對一些特定教義的發展（例如，後現代對現代個人主義的批判如何能夠幫助人們理解教會）作出創造性貢獻的方式。另一些作者則關注包含於特定教義中的資源，以處理，甚至糾正某些特定的後現代趨勢（例如，三位一體的教義如何能夠允許我們不再依據衝突來思考差異）。以這樣一種方式，第二部分中的論文不僅描述了後現代神學，而且實踐了後現代神學。

後現代性不能容忍絕對和本質，而神學所關注的 恰恰是絕對和本質。神學在後現代世 界有無立錐之地？後現代神學是否可能，抑或後現代 與神學連在一起本身就是互相矛盾 的？神學能否回應後現代主義？在凱文·範胡澤編著 的《後現代神學》中，神學家們以不同方式對後現代 理論所提出的挑 戰進行了回應。本書第一部分論述了不同類型的後現 代神學；第二部分從後現代的視角檢 視了基督教的主要教義。本書論述清晰，內容豐富， 是了解後現代神學的必備指南。

前言
**部分 後現代神學的類型
第一章 神學與後現代狀況：一份關於（上帝）知識的報告
第二章 英美的後現代性：一種群體實踐的神學
第三章 後自由主義神學
第四章 後形而上學神學
第五章 解構神學
第六章 重構神學
第七章 女性神學
第八章 基進正統
第二部分 後現代視角中的基督教教義
第九章 **與傳統
第十章 神學方法
第十一章 三位一體
第十二章 上帝與世界
第十三章 人論
第十四章 基督與救贖
第十五章 教會論
第十六章 聖靈與基督教靈修學
索引