張培鋒主編的《佛語禪心(共6冊)》是一套中國佛教文學作品選集，基本涵蓋了中國佛教文學的主要體裁和經典作品。編著者對所選文本皆作了精細校勘和注釋，力求簡明扼要、準確無誤而又深入淺出，旨在通過對文本的注釋和解讀，揭示中國佛教文學的巨大成就，為對佛教文化感興趣的讀者提供一套全面而通俗、可信的文學讀物。

佛經故事集
《雜譬喻經》
1．二人聽經喻
2．牛死兒嗥哭喻
3．老公丑惡喻
《雜譬喻經》
1．毒蛇喻
2．小沙彌鬥外道喻
3．啖人王喻
4．佛說本末喻
5．諸沙彌共戲喻
6．佛度長者喻
7．子有異見喻
8．安息比丘*變喻
9．夫畏婦喻
10．四居士發願喻
11．兄害幼弟喻
12．學淺沙門說法喻
13．老母欲隨子死喻
14．必居一億裡喻
15．眾獼猴溺死喻
16．甕中身影喻
《六度集經》
1．鹿王
2．鱉魚、蛇與狐狸
3．鏡面王經
4．察微王經
《舊雜譬喻經》
1．薩薄降鬼喻
2．孑L雀王喻
3．沙彌為龍作子喻
4_月女與乞兒喻
5．三醉人喻
6．施甘果喻
7．新學比丘得道喻
8．國王繞塔喻
9．伊利沙慳貪為天帝所化喻．
10．從師學道喻
11．狐言婦痴喻
12．買禍喻
13．鸚鵡滅火喻
14．展轉相煞喻
15．擲環無所亡喻
16．得道因緣喻
17．種一生十喻
18．沙門煮草悉成牛骨喻
19．鱉不默聲喻
20．鬼欲啖王喻
21．齋福喻
22．破鬼神像喻
23：沙門衣墮地喻
24．如來所見喻
25．龍王得解脫喻
26．菩薩善度喻
27．甘果上佛喻
《佛說九色鹿經》
《撰集百緣經》
1．乾闥婆作樂贊佛緣
2．功德意供養塔生天緣
3．二梵志共受齋緣
4．差摩比丘尼生時二王和解緣
5．長爪梵志緣
《生經》
1．我所鳥
2．木人
3．如意珠
4．鱉與猴
5．狡猾的外甥
《法旬譬喻經》
1．蓮華
2．梵志兄弟四人避死不得
3．晝日執炬
4．琉璃王
5．末利夫人持齋
6．調身人
7．世間何者*苦
8．世間何者可愛
9．妻子如客
10．智者養神．愚者養身
11．富蘭迦葉與佛桷試道德
12．佛以譬喻啟迪羅雲
《中阿含經》
箭喻經(節選)
《雜譬喻經》
1．雀離寺師將沙彌下喻
2．兄弟二人共為沙門喻
3．伎兒作種種伎喻
4．比丘被擯喻
5．喜根喻
6．木師畫師喻
7．醫師治王病喻
8．惡雨喻
9．王子人山喻
10．田舍人喻
11．蛇頭尾共諍喻
12．捕鳥師喻
13．賣酪自存喻
14．草木皆可為藥喻
15．王好布施喻
16．有二種賊喻
《大莊嚴經》
1．難陀王
2．三歸依
3．吉相
4．換水
5．水中影
6．貓食
7．戰馬
8．留子
《出曜經》
1．馬駒
2．鹿野苑
3．鬼王
《賢愚經》
1．梵天請法六事品·尸毗王救鴿(節選)
2．摩訶薩堙以身施虎品(節選)
3．海神難問船人品
4．波斯匿王女金剛品
5．降六師品(節選)
6．長者無耳目舌品
7．檀膩羈品(節選)
8．像護品
9．婆世躓品(節選)
《雜寶藏經》
1．十奢王緣
2．棄老國緣
3．蓮華夫人緣
4．六牙白像緣
5．長者請舍利弗摩訶羅緣
6．祀樹神緣
7．難陀王與那伽斯那共論緣
8．老婆羅門問諂偽緣
9．婆羅門婦欲害姑緣
10．烏梟報怨緣
11．婢共羊鬥緣
《百喻經》
1．愚人食鹽喻
2．以梨打破頭喻
3．婦詐稱死喻
4．渴見水喻
5．認人為兄喻
6．三重樓喻
7．說人喜嗔喻
8．殺商主祀天喻
9．醫與王女藥令卒長大喻
10．灌甘蔗喻
11．就樓磨刀喻
12．乘船失钎喻
13．人海取沉水喻
14．為婦貿鼻喻
15．斲樹取果喻
16．估客駝死喻
17．欲食半餅喻
18．偷葷牛喻
19．五人買婢共使作喻
20．見水底金影喻
21．人謂故屋中有惡鬼喻
22．五百歡喜丸喻
23．夫婦食餅公為要喻
24．效其祖先急速食喻
25．嘗庵婆羅果喻
26．詐言馬死喻
27．田夫思王女喻
28．比種田喻
29．老母捉熊喻
30．二鴿喻
《佛本行集經》
1．花鬢師
2．虯與獼猴
3．二頭鳥
《根本說一切有部毗奈耶破僧事》
1．仙人與像
2．獵人與動物
3．貓與鼠
4．獼猴撈月
《高僧傳》
1．漢洛陽安清
2．宋江陵辛寺釋法顯
《續高僧傳》
1．齊邺下南天竺僧菩提達摩傳
2．齊邺中釋僧可傳(節選)
《宋高僧傳》
唐五臺山竹林寺法照傳
《慈悲道場水懺序》(節選)
高僧山居詩
貫休山居詩
永明山居詩
石屋山居詩
中峰山居詩
憨山山居詩
棺堂山居詩
雪峰山居詩
自跋
佛禪歌詠集
《廬山東林雜詩》
《詠懷詩》
《形影神》之《神釋》
《過瞿溪石室飯僧》
《志公藥方》
《服藥忌口》
《傳法偈》
《有物先天地》
《空手把鋤頭》
《四相偈》
《臨終詩》
《五苦詩》
《戲題“方圓動靜”四字詩》
《贈程處士》
《謁並州大興國寺詩》
《詠興國寺佛殿前幡》
《答“用心時”偈》
《勸念佛偈》
《在西國懷王舍城》
《無相頌》(之二)
《無相頌》(之三)
《答法達偈》
《惠能沒伎倆》
《永嘉證道歌》(節錄)
《江中誦經》
《山夜聞鐘》
《送童子下山》
《青溪》
《夏日過青龍寺謁操禪師》
《登辨覺寺》
《答湖州迦葉司馬問白是何人》
《廬山東林寺夜懷》
《僧伽歌》
《望牛頭寺》
《宿贊公房》
《江庭》
《呈石頭和尚偈》
《雜詩》(節選)
《聞鐘》
《尋陸鴻漸不遇》
《哀教》
《支公詩》
《尋僧二首》
佛典擷英集
《雜譬喻經》(節選)
《法句經》(節選)
《佛說孛經抄》(節選)
《佛說太子瑞應本起經》(節選)
《六度集經》(節選)
《那先比丘經》(節選)
《佛說孝子經》
《法句譬喻經》(節選)
《中阿含經》(節選)
《增壹阿含經》(節選)
《太子須大孥經》
《金剛般若波羅蜜經》(節選)
【附錄】《金剛般若波羅蜜經集注》(節選)
《維摩詰所說經》(節選)
《妙法蓮華經》(節選)
《佛垂般涅架略說教誡經》(節選)
《大智度論》(節選)
《大般涅檠經》(節選)
《金光明經》(節選)
《佛說五無返復經》
《佛說觀無量壽佛經》(節選)
《楞伽阿跋多羅寶經》(節選)
《雜阿含經》(節選)
《文殊師利所說摩訶般若波羅蜜經》(節選)
《大乘起信論》(節選)
《般若波羅蜜多心經》
【附錄】《摩訶般若波羅蜜多心經注解》(節選)
《首楞嚴經》(節選)
《佛說譬喻經》
《大方廣佛華嚴經》(節選)
《地藏菩薩本願經》(節選)
《大乘本生心地觀經》(節選)
《大方廣佛華嚴經》(節選)
《六祖大師法寶壇經》(節選)
佛教美文集
《喻道論》(節選)
《十二門經序》
《沙門不敬**論》(節選)
《答桓玄勸罷道書》
《肇論·物不遷論》
《維摩詰經序》
《明佛論》(節選)
《究竟慈悲論》
《童蒙止觀》(節選)
《破邪論》(節選)
《辯正論》(節選)
《內德論》(節選)
《大唐三藏聖教序》
《大唐西域記》(節選)
《頓悟人道要門論》(節選)
《貞元新譯華嚴經疏序》
《送靈澈上人廬山回歸沃洲序》
《三如來畫像贊(並序)》
《天臺止觀統例序》(節選)
《原人論》(節選)
《裴相勸發菩提心文序》
《東海若》
【附錄】《東海若解》
《送巽上人赴中丞叔父召序》
《新收一切藏經音義序》
《宗鏡錄》(節選)
《永明壽禪師垂誡》
《法藏碎金錄》等(節選)
《改祭修齋疏文》
《中庸子傳(上)》
《淨土十疑論序》
《與蘇軾書》
《黃州安國寺記》
《東坡志林》(節選)
《夢齋銘(並敘)》
《翠岩真禪師語錄序》
《示禪人》(節選)
《禪本草》
《*炙論》
【附錄】《淨土本草》
《林間錄》(節選)
《智證傳》(節選)
《題讓和尚傳》
《示莫宣教(潤甫)》
《雲臥紀談》(節選)
《羅湖野錄》(節選)
《和淵明歸去來兮》
《西歸口頌》
《識山堂記》
《亞愚江浙紀行集句詩序》
《楞嚴外解序》
《雲谷號說》
《無念字說》
《雲居庵銘並序》
《宗乘要義》(節選)
《三教平心論》(節選)
《重刻護法論題辭》
《淨土指歸集》(節選)
《六度解》
《往生集序》
《竹窗隨筆》(節選)
《長松茹退》(節選)
《石門文字禪序》
《紫柏老人全集序》
《雲棲蓮池宏大師塔銘》
《西方合論敘》(節選)
《洗心說》
《念佛即禪觀論》
《修淨土懺並放生社序》
《閱藏知津自序》
《答客難》
《耳澄說》
《清響說》
《松隱說》
《讀中庸別》
《憫客》
《普說》(節選)
《自惺說》
《為龍泉寺募造藏經樓啟》
《觀未來》
《西方極樂世界依正莊嚴圓圖跋》
《仁學》(節選)
《惟心》
禪林妙言集
語錄
《善慧大士語錄》
《馬祖道一禪師廣錄》
《百丈懷海禪師廣錄》
《潭州溈山靈佑禪師語錄》
《趙州和尚語錄》
《傳心法要》
《筠州洞山悟本禪師語錄》
《雪峰義存禪師語錄》
《雲門匡真禪師廣錄》
《鎮州臨濟慧照禪師語錄》
《撫州曹山本寂禪師語錄》
《袁州仰山慧寂禪師語錄》
《金陵清涼院文益禪師語錄》
《宗鏡錄》
《汾陽無德禪師語錄》
《石霜楚圓禪師語錄》
《黃龍慧南禪師語錄》
《黃龍晦堂心和尚語錄》
《景德傳燈錄》
《投子義青禪師語錄》
《法演禪師語錄》
《佛果圓悟禪師碧岩錄》
《圓悟佛果禪師語錄》
《佛果圓悟真覺禪師心要》
《正法眼藏》
《大慧普覺禪師語錄》
《禪林僧寶傳》
《虎丘紹隆禪師語錄》
《吳山淨端禪師語錄》
《福州雪峰東山和尚語錄》
《薦福承古禪師語錄》
《古尊宿語錄》
《慈受懷深禪師廣錄》
《普庵印肅禪師語錄》
《續古尊宿語錄》
《嘉泰普燈錄》
《宏智禪師廣錄》
《密庵咸傑禪師語錄》
《聯燈會要》
《北澗和尚語錄》
《兀庵普寧禪師語錄》
《枯崖和尚漫錄》
《石溪心月禪師語錄》
《五燈會元》
《通玄百問》
《劍關子益禪師語錄》
《雪岩祖欽禪師語錄》
《元叟行端禪師語錄》
《天目明本禪師雜錄》
《古林清茂禪師語錄》
《石屋清珙禪師語錄》
《了庵清欲禪師語錄》
《竺仙和尚語錄》
《萬峰和尚語錄》
《楚石梵琦禪師語錄》
《恕中無慍禪師語錄》
《愚庵智及禪師語錄》
《續傳燈錄》
《答四十八問》
《緇門崇行錄》
《無異元來禪師廣錄》
《紫柏尊者全集》
《憨山老人夢遊集》
《指月錄》
《居士分燈錄》
《湛然圓澄禪師語錄》
《龍池幻有禪師語錄》
《永覺元賢禪師語錄》
《隱元禪師語錄》
《百痴禪師語錄》
《高僧摘要》
《五燈全書》
《正源略集》
《御選語錄》
《揞黑豆集》
《萬法歸心錄》
格言
《菜根譚》(節選)
《娑羅館清言》(節選)
《續娑羅館清言》(節選)
《小窗幽記》(節選)
《傳家寶》(節選)
《圍爐夜話》(節選)
《晚晴集》(節選)
《格言別錄》(節選)
楹聯
雍和宮萬福閣聯
雍和宮**殿聯
法源寺大雄寶殿聯
柏林寺正殿聯
法海寺彌勒佛殿聯
大悲院聯
大同善化寺大雄寶殿聯
五臺山塔院寺聯
五臺山龍泉寺聯
瀋陽般若寺大雄寶殿聯
鎮江金山寺聯
蘇州寒山寺聯
杭州靈隱寺聯
南昌天寧古寺聯
九江東林寺彌勒殿聯
開封相國寺聯
潮州開元寺方丈室聯
四川新都寶光寺大雄寶殿聯

爾時，佛告諸比丘言：我念往昔，於大海中，有 一大虯。其虯有婦，身正懷妊，忽然思欲獼猴心食。
以是因緣，其身贏瘦．痿黃宛轉，戰栗不安。時彼牡 虯，見婦身體如是贏瘦，無有顏色，見已問言：“賢 善仁者!汝何所患?欲思何食?我不聞汝從我索食，何 故如是?”時其檸虯默然不報。其夫復問：“汝今何 故不向我道?”婦報夫言：“汝若能與我隨心願，我 當說之：若不能者，我何假說?”夫復答言：“汝但 說看，若可得理，我當方便會覓令得。” 婦即語言：“我今意思獼猴心食，汝能得不?” 夫即報言：“汝所須者，此事甚難。所以者何?我居 止在大海水中，獼猴乃在山林樹上，何由可得?”婦 言：“奈何我今意思如此之食，若不能得如是物者， 此胎必墮，我身不久恐取命終。”是時其夫復語婦言 ：“賢善仁者!汝且容忍，我今求去。若成此事，深 不可言．則我與汝並皆慶快。” 爾時，彼虯即從海出，至於岸上。去岸不遠，有 一大樹，名優曇婆羅。時彼樹有一大獼猴，在於樹頭 ，取果子食。是時彼虯既見獼猴在樹上坐食於樹子， 見已漸漸到於樹下，到已即便共相慰喻，以美語言問 訊獼猴：“善哉善哉!婆私師吒，在此樹上，作於何 事?不甚辛勤受苦惱耶?求食易得，無疲倦不?”獼猴 報言：“如是仁者!我今不大受於苦惱。”虯復重* 語獼猴言：“汝在此處，何所食瞰?”獼猴報言：“ 我在優曇婆羅樹上，食啖其子。”是時虯復語獼猴言 ：“我今見汝，甚大歡喜，遍滿身體．不能自勝。我 欲將汝作於善友，共相愛敬。汝取我語，何須住此? 又復此樹子少無多，雲何乃能此處願樂?汝可下來隨 逐於我，我當將汝渡海，彼岸別有大林，種種諸樹花 果豐饒。所謂巷婆果，閻浮果，梨拘閣果，頗那娑果 ，鎮頭迦果，無量樹等。”獼猴問言：“我今雲何得 至彼處?海水深廣，甚難越渡，我當雲何堪能浮渡?” 是時彼虯報獼猴言：“我背負汝，將渡彼岸，汝今但 當從樹下來騎我背上。” 爾時獼猴．心無定故，狹劣愚痴，少見少知，聞 虯美言心生歡喜．從樹而下，上虯背上，欲隨虯去。
其虯內心生如是念：“善哉善哉!我願已成。”即欲 相將至自居處，身及獼猴俱沒於水。是時獼猴問彼虯 言：“善友!何故忽沒於水?”虯即報言：“汝不知也 。”獼猴問言：“其事雲何?欲何所為?”虯即報言： “我婦懷妊．彼如是思欲汝心食，以是因緣，我將汝 來。” 爾時獼猴作如是念：“嗚呼我今甚不吉利!自取 磨滅。嗚呼我今作何方便，而得免此急速阨難，不失 身命?”復如是念：“我須誑虯。”作是念已，而語 虯言：“仁者善友!我心留在優曇婆羅樹上寄著，不 持將行。仁於當時，雲何依實不語我知今須汝心?我 於當時，即將相隨。善友還回，放我取心，得已還來 。”爾時，彼虯聞於獼猴如是語已，二俱還出。獼猴 見虯欲出水岸，是時獼猴，努力奮迅，捷疾跳躑，出 大筋力，從虯背上跳下，上彼優曇婆羅大樹之上。其 虯在下少時停待，見彼獼猴淹遲不下，而語之言：“ 親密善友!汝速下來，共汝相隨，至於我家。”獼猴 嘿然，不肯下樹。虯見獼猴經久不下，而說偈言：“ 善友獼猴得心已，願從樹上速下來，我當送汝至彼林 ，多饒種種諸果處。” P248-249