| | | 南懷瑾與彼得·聖吉(關於禪生命和認知的對話)(精) | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 宗教 | 【市場價】 | 396-576元 | 【優惠價】 | 248-360元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787506077767 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
| 【本期贈品】 | ①優質無紡布環保袋,做工棒!②品牌簽字筆 ③品牌手帕紙巾
| |
版本 | 正版全新電子版PDF檔 | 您已选择: | 正版全新 | 溫馨提示:如果有多種選項,請先選擇再點擊加入購物車。*. 電子圖書價格是0.69折,例如了得網價格是100元,電子書pdf的價格則是69元。 *. 購買電子書不支持貨到付款,購買時選擇atm或者超商、PayPal付款。付款後1-24小時內通過郵件傳輸給您。 *. 如果收到的電子書不滿意,可以聯絡我們退款。謝謝。 | | | | 內容介紹 | |
![](https://bnmppic.bookuu.com/goods/02/00/48/3113855-fm.jpg)
-
出版社:東方
-
ISBN:9787506077767
-
作者:南懷瑾
-
頁數:221
-
出版日期:2014-12-01
-
印刷日期:2014-12-01
-
包裝:精裝
-
開本:16開
-
版次:1
-
印次:1
-
字數:143千字
-
《南懷瑾與彼得·聖吉(關於禪生命和認知的對話)》收錄了南懷瑾與美國管理學大師彼得·聖吉的經典對話,內容包括禪修的方法、修行對身心健康的影響,對生命的意義,以及南師對生命科學與認知科學的獨道見解。有些時人以為是**的,南師卻看到它的弊端,如進化論和弗洛伊德的性心理學等。*後,南師教你以靜來破妄想,來感悟當下的空靈與直覺,以香像渡河的氣魄,切入大悲的境界。
-
《南懷瑾與彼得·聖吉(關於禪生命和認知的對
話)》分上下兩編,上編是國學大師南懷瑾先生與美
國當代管理學大師彼得·聖吉的對話錄。兩人談論的
話題非常寬泛,涉及東西方文化的異同、生命的起源
等問題,南師還相機講解了佛教禪宗修持的基本方法
。下編是南師為彼得·聖吉等國外友人講解生命科學
、認知科學方面的知識。聖吉的提問簡潔明了,南師
的回答幽默、睿智,深入淺出,易於理解和把握;而
這組跨文化的對談,也凸顯了東西文化彙流的趨勢。
此外,南師關於銀行、企業的觀點與見解對金融家、
企業家也頗有指導意義。
-
上編 南懷瑾與彼得聖吉 整理說明 第一章 **講 內容提要:學禪定是什麼目的○截斷眾流○頓然而悟○知覺與感覺○風和氣 第二講 內容提要:安那般那出入息○修出入息是修什麼○呼吸不是息○念頭和氣 第三講 內容提要:六字口訣○安那呼出病氣業氣 第四講 內容提要:止和觀是方便○生理是五陰中色法○色受想行識○知時知量用功○表色形色顯色 第二章 時間:二○○四年十一月八日至十日 **講 內容提要:*早講生命科學的人○宗教追求什麼○生命的生理問題○氣與生命○生命本元之氣○什麼是種子氣 第二講 內容提要:時間用在哪裡*好○聖吉談工作與修行○如何達到止息 第三講 內容提要:生命來源泉與十二因緣○佛法不是宗教是科學○*難懂的無明○四種死亡○三種無常○五種痴○大政治家不搞宗教信仰 第四講 內容提要:說止息○魚不認出水 人不認氣○修行人的呼吸○出氣*重要○大勢至無法擋○南北分歧○如何觀想 第五講 內容提要:中國人的宗教觀○西遊記的含意○原罪和業力 第三章 十二日晚 漫談 內容提要:中國茶○倒爺企業家○誰是企業家○教育問題○信仰問題 十三日晚 漫談 內容提要:顏色聲音影響人○不同文化的困惑○生是生 命是命○時間 空間○人體生命的神奇○科學發展的影響 **講 內容提要:再說息○長養氣 報身氣 根本氣○風喘 氣息 第二講 內容提要:報身氣用完了如何○病是氣造成的○種子氣是什麼 第三講 內容提要:三種意念——心意識○誰是真正的活佛○胎兒是思想與感覺○十個一切人 第四講 內容提要:什麼是色法○三十種所觸○四種能觸○心念的光 物理的光○色與光不同
下編 談生命科學 整理說明 **講 內容提要:一本治世的老書○《易經》的五種含義○認識變 領導變○儒釋道如何應變 第二講 內容提要:《易經繫傳》上下篇說變○認識自己生命的能源○導引人類進入幻覺的科技○思想感情是什麼○認知醒與夢○知的六部分作用○什麼領導了思想作用 第三講 內容提要:永恆的生命 分段的生死○生命的變化○說記憶 談胎毒○嬰兒的污染 第四講 內容提要:個性思想是遺傳嗎○宗教 哲學 科學○腦的修養問題 第五講 內容提要:動態的人和萬物○生命的能源來自寧靜○打坐學寧靜○生命初次的發音 第六講 內容提要:靜態達到極點的現像○靜的功效○老年人的靜 第七講 內容提要:光的問題○音聲瑜珈○笑與音聲 第八講 內容提要:東西文化溝通的諸子百家○身體瑜珈的武功○武功 氣功 內功 道功 禪功 第九講 內容提要:修金溫鐵路的理念○銀行與貸款○人生的目的○生是生 命是命○生活與生存○四種理論的影響 第十講 內容提要:自然變化的規律○反省自己 認識生命○科技帶來的煩惱○墨子及科技○站在墨子與楊子之間的人 第十一講 內容提要:騙中國搶印度的歐洲○科技與精神修養 第十二講 內容提要:意識的獨影○夢和不夢○把握自己的知性○直覺和空靈○香像渡河的氣魄○享受寧靜
-
我們接著前天的話題,怎麼修養?釋迦牟尼對這
門科學
講得*清楚,儒家、道家講得很籠統,*周詳的是釋
迦牟尼
的說法。他講我們第六意識的思想(是講成長以後,
不是講
嬰兒階段),一彈指間有九百六十個意識在轉動,一
晝夜有
十三億的思想在轉動,我們自己不知道。現在如果研
究醫
學、腦科學,慢慢就會發現了。 譬如我們的睡眠,你說人真睡著了沒有?沒有。 隻是腦
子一部分休息,另一部分還在活動。所以人睡著了會
做夢,
可是大部分人不知道自己在做夢。其實沒有一個人不
做夢,
隻是睡醒已經忘了。對夢有記憶的話,這個人腦子已
經特
別了。 夢是我們第六意識的反映,這種現像的名稱叫“
獨影意
識”。我們白天有眼睛、耳朵、身體綜合起來幫忙配
合思想,
當我們睡著時,眼睛、耳朵、身體都不幫忙了,那個
意識就
叫做“獨影意識”。這種作用在人睡著的時候就變成
夢;也
有一些人修道、打坐、冥想、練功,把身體慢慢放松
了,出
現的境界,也多半是這種獨影意識;還有腦衰弱、精
神病也
會有這種獨影意識現像。 人一定都會做夢。但是醒後不曉得,而不是沒有
夢。世
界上不做夢的隻有兩種人:一是至人無夢。至人是得
道、成
仙成佛的人、有*高智慧的人,他沒有夢但不是白痴
哦;相
反的,他什麼都知道,他是不用意識的。另外愚人無
夢,笨
到自己沒有思想,那就沒有夢了。 我真的踫到過這樣一個人。幾十年前,我從峨眉
山下來
回到家裡,我父親的一個朋友,他單獨請我喫飯,然
後喫完
拉我到樓上去,不給別人聽,他有個問題問我。 他說:“人家說你得道了!別人我不講的,因為
你得道
我問你。”
我說:“伯伯啊,我沒有得道。”
他說:“不管,你要告訴我,什麼是夢?”
把我問得愣住了,我說:“伯伯啊,你沒有做過
夢嗎?”
“沒有啊,我六十歲了,沒有做過夢啊!不曉得
什麼叫
夢,你們都說‘夢’,好奇怪喲!”
可是他是個大好人,不是愚人,真是個好人!他
幫忙人
家,什麼好事都做,專門做好事的。 我很難對他解釋,當然我引導他說現在就是夢。 我說現
在我們講話很高興,你還看著我。眼睛閉起來看不到
我,我
也不講話,這個時候夢就沒有了。但他好像似懂非懂
。 夢在開眼閉眼之間、腦神經閉合之間,這是**
大的科
學了。中國文化裡有一句話叫“痴人說夢”,笨人在
講夢話。 現在我們不談夢了,因為講思想而講到夢。我們
的思想
那麼多,自己看不清楚。其實大家靜坐下來,是不是
知道自
己思想那麼多啊?譬如諸位坐在這裡聽的時候,是不
是知道
有一個很清楚的在聽講話的,有沒有?一定有吧!當
然有個
知道的,那個是知性,不是思想。 現在我講話,你們聽到,同時你們自己也在分析
這個話
的道理,對不對?起了很多作用,對不對?可是你有
一個知
道自己在分析、知道自己在聽話、知道自己在思想的
這個東
西,它沒有動過,這個東西很清楚。 所以這個東西不需要你去用力的,不需要你去找
的,你
自然知道自己思想。搞清楚了嗎?起碼有一兩個搞清
楚的
吧?假如全體搞清楚,那不得了啦。 我們知道自己有思想有感覺的,這個是知性,它
沒有動
過。當我們睡覺一醒過來,**個是這個東西,那個
叫“睡
醒了”,很快的,第二個東西——思想來了。是不是
這樣?
對,就是那個東西,你把握住。 自己的思想為什麼那麼多?這個叫妄想,也可以
叫浮
想。我們知道的這個妄想,可以分成三個階段:過去
、現
在、未來。過去沒有了,未來還沒有來,講現在,現
在已經
沒有了。 所以你靜下來的時候,不要怕妄想多,你那個知
性看到
妄想,就把握這個。前念已過去,未來還沒有來,就
看著現
在。分成三段。常常這樣反省、體會,時間一長,你
就會很
空靈了。 如果你把握這個空靈,假如盤腿打坐,把握得越
久越
好。這個把握久了以後,你的身心、腦力、體力什麼
都轉
變了。 P217-219
| | | | | |