單德興譯的《無法之法》是聖嚴法師的人生證悟心得。共分為三部分，**部分是法師於1998、1999年在紐約像岡主持的兩次“默照禪”七開示記錄。第二和第三部分是法師對《宏智正覺禪師廣錄》的多則開示。書中法師為修行者澄清許多觀點、方法和實證狀態，因此不僅包含理論的闡釋，*多的是對禪修期間真實情境的回應。

單德興譯的《無法之法》是聖嚴法師闡明默照的 修行與證悟之作。默照經常被稱作“無法之法”，是 禪宗史與大乘佛教史中發展出的非常微妙深奧的修行 之一，歷史悠久而復雜，可上溯到印度佛教中的止觀 雙運，也與藏傳佛教中的大圓滿和大手印相應。“默 ”是擺脫了過去、現在與未來的念頭，“照”是心很 澄明，沒有執著。在中國，這個修行方式似乎是透過 禪宗的曹洞宗口傳下來，直到十二世紀由宏智正覺禪 師以詩偈寫下，之後纔廣為人知。然而，在宏智禪師 之後，默照的修行法門再度湮沒。在本書中，聖嚴法 師闡釋這種古老的修行，澄清相關的觀點、方法和實 證狀態。 “默照禪”是守默與般若觀照相結合的禪法，是 以打坐為主的修習方式。同時關照自己的思想、念頭 和行為，每時每刻明了自己所思、所想、所作，從而 體會道即自然的道理。一旦你放下一切，不讓心住於 任何東西，默照的開悟境界就會出現。

編者前言
英譯者緒論
**部 修習默照
禪七前
默照的方法
**天
無常
修行方法的關鍵
第二天
一些常見的問題
默照禪的不同階段
第三天
空與無我
**處於當下
第四天
正見和修行
無我
第五天
發菩提心
默照的第三階段
第六天
日常生活中的默照
直觀
第七天
懺悔
禪七結束
感恩、回向、布施
第二部 宏智禪師論默照（上）
《宏智禪師廣錄》摘錄
［**晚開示］ 大用無滯
［第二晚開示］ 恁麼體取
［第三晚開示］ 揩磨此一片田地
［第四晚開示］ 牛心免於束縛
［第五晚開示］ 法食
［第六晚開示］ 處處現成
第三部 宏智禪師論默照（下）
《宏智禪師廣錄》摘錄
［**晚開示］ 默照的狀態
［第二晚開示］ 默是沒有自我
［第三晚開示］ 你和環境一塊打坐
［第四晚開示］ 清淨妙明田地，是本所有者
［第五晚開示］ 直下脫略
［第六晚開示］ 靈機妙運
［中文版譯後記］ 願願相續，法鼓長傳

放松身心 要進入修行，隻需做兩件事：放松身，放松心。
首先，確定身體的各個部位都**放松、自在。其次 ，放松態度和心情。要確定你的心態、方法的調性和 心情都是自在的，這種放松是成功修行默照的基礎。
現在我要你們都試著放松身心，我會引導你們一起放 松身體的各個部位。
開始時要選擇一個舒服的坐姿。從你的頭開始。
要確定頭部的每個部位都放松。放松你的臉，放松眼 睛。放松了嗎?繼續往下放松臉頰，往下放松頸部、 雙肩。放松了嗎?繼續往下放松雙臂，然後放松雙手 ，要確定它們都放松了。接著是胸部，然後是背部一 一背部應該挺直卻放松。要確定腹部的肌肉放松，這 一點很重要。
一旦完成了這些練習。應該有三點接觸到蒲團和 坐墊，也就是臀部和雙膝。全身從頭到腳放松時，隻 有這三點感受到重量，讓你就像在地板上扎根一樣。
身體的其他部位也應該**放松。
在結束這些練習之後，如果還覺得不夠放松，就 自己再做一遍。從頭開始，一個部位、一個部位地放 松，一路向下直到腳部。在心裡想像往下一個部位、 一個部位地掃遍全身，放松每個部位，隻要有需要， 就一直做，以便放松。
進入默照的修行 一旦身體放松了，就注意到自己的體重往下沉。
接著就隻是清楚覺知自己坐在那裡，把全副覺知放在 坐在那裡的身體上。如果放松的話，就已經把自己的 覺知集中於坐在那裡的自己，就已經進入默照的修行 !然而，這隻是開始。 如果眼睛微微張開時無法放松，可以閉上雙眼。
如果眼睛睜開，不要注視任何東西，隻是微微睜開， 向下四十五度角。如果眼睛緊張，頭部也會變得緊張 ；如果眼睛放松，頭部也會放松。
如果有妄念或胡思亂想，可以把眼睛微微張開。
如果發現自己昏沉，這表示沒有放松。如果**放松 ，而且覺知自己的身體就隻是坐在那裡，就不會昏沉 。之所以會昏沉是因為沒有適當地使用方法，不是沒 有放松，就是沒把心放在隻管打坐上。可能是已經放 棄了方法，或隻是坐著卻沒有修行，隻是休息。打坐 時，這種形式的休息可能導致懶散和懈怠。隻管打坐 如果清楚知道自己放松，或提示自己去放松，那 本身就是方法。這種過程會擴大到能清楚覺知自己隻 是在那裡打坐。這不隻是檢查身體的各個部位，也是 透過感知身體在那邊打坐而產生的覺知，這就是“隻 管打坐”的意思。在隻管打坐時，把自己的覺知** 用在感受在那裡打坐的身體。要維持那種整體的覺知 ，不要集中在任何特定的地方。覺知身體特定的部位 是修習正念，但我們不是在修習正念，而是在修習默 照。也要記住自己不是在練習“觀呼吸”。呼吸當然 是一種感受，但隻是整個身體感受的一部分。你所練 習的是覺知全身隻是在那邊打坐，與所有不同的感受 形成一個整體。不要陷於這些不同的感受，隻要維持 著身體隻管打坐的整體感受。
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