丘處機(1148--1227年)，是道教的一支全真道掌教人，金庸筆下《射雕英雄傳》中的傳奇人物之一。師王重陽，和其它師兄弟合稱“全真七子”，全真七子隨王重陽一起創立道教全真派，丘處機在王重陽去世後入磻溪穴居，歷時六年，行攜簑笠，人稱“簑笠先生”。後又赴饒州龍門山（今寶雞市）隱居潛修七年，成為全真龍門派創始人。
本書為您講述一個人、一個教派以及一段機緣，為您呈現一部激動人心的傳奇。

本書初版於九年前，但開始關注這個問題並醞釀寫作，早在上個世紀 八十年代。日居月諸，二十餘載歲月彈指之間。盡管這許多年來，個人對 宗教的看法或許發生了不少改變，可是對這一個傳奇故事的激動之情則始 終如一。我始終認為，這一段發生於十二世紀中國北方波瀾壯闊的歷史， 其中種種探索、掙扎、無奈、退守、妥協乃至墮落的悲喜劇情，一定也會 使更多的當代讀者得到啟悟。因為人類掙脫鎖鏈並追求更自由、更高尚境 界的母題，萬古如一而又歷久彌新。如果說我們比前人確實要稍稍高明一 些的話，那絕對是因為有幸站在他們肩膀上的緣故。 此次再版，除改正明顯訛誤外，對部分表述進行了一定程度的修飭， 並刪除了不少過於繁瑣的引文注釋。但全書內容及框架結構，則一仍其舊 。另外，增加了兩篇附錄，以彌補初版缺失之憾。感謝鳳凰出版社惠予接 受、重付剞劂，同時也要感謝責任編輯樊昕不憚辛勞、大力襄校。因緣際 會，無處不在，人生感念，莫過於斯。

生前事
第一章 艱難時世
第二章 祖師王重陽
第三章 清修歲月
第四章 存無為而行有為
第五章 西行
第六章 雪山論道
第七章 生存是否就是目的
身後事
第一章 全真道
第二章 生死之辯
第三章 結局
附錄一
附錄二
後記
再版後記

姑且就從這個世紀的三四十年代開始。
經過一場歷時數十年驚心動魄的鬥爭，中土正朔宋王朝以**失敗而 避地南方，確切的時間應該是宋紹興二年的舊歷二月，宋高宗成功躲避了 南下金兵的追擊，回鑾臨安之後。但眾多史籍大書特書的卻是五年前的一 天：宋靖康二年，亦即金天會五年，公元1127年，夏四月初一。在這一個 歷史時刻，黃河以南*大的城市汴梁，陽光雖然依舊燦爛，但空氣卻異常 混濁，一行清淚落在飛舞的飄絮中，不起一點聲息。一隊浩浩蕩蕩的騎兵 正駛往北方。塵埃裡可以看見一個身影頭頂青色氈笠，在團團簇擁中緩緩 而進，一襲寬袖遮住了流淚的面龐，卻遮不住孤獨中的無奈、恐懼和一腔 悲哀。這便是亡國之主道君皇帝宋徽宗，和他的兒子兼嗣君欽宗以及王子 皇孫、妃嬪媵嬙，同為入侵的金人擄俘北遷。北行路上，尸骨膿血，異處 縱橫，在夏日的蒸熏下，臭聞數百裡。於是這位青笠楚囚不免又一次掩面 長號，哀慟無主。悲哀的是，這些痛哭並非**是為了那些橫遭塗炭的無 辜生靈。
正是由於這個變故，纔使得在臨安有了一個新的朝廷。一如舊例，史 家們為這個朝代的名號恰當地加上了一個方位詞，稱之為“南宋”。盡管 自古以來，這些朝代之所以被史家修飾名號，往往是出於時間或空間上相 互區分的需要，以有助於史書紀事，似乎與其本身實質無關。但東西南北 畢竟與一個“中”字有別，或許在某種潛意識裡，*為強調正統觀念的中 原王朝的史家們，也並不**承認一個單一的民族或一個偏安的地區政權 就可以代表整個中國。這是頗耐人尋味的。
遼國則被迫西遷。這個*先在北方強大起來的區域政權過早地衰落， 顯然是它沒能及時占領中原的緣故。在宋、金的夾擊下，它在十二世紀二 十年代中期丟失了自己的皇帝和幾乎整個國土及人民。多虧有一支部落決 然西走，方得以避開強大的敵人，在遼闊的亞洲內陸維持了國祚，這真是 不幸中的萬幸。同樣，中國史家在元代以後便稱之為“西遼”，而穆斯林 和西方史家則稱之為“哈剌契丹”。雖然這個王朝暫時脫離了中國社會， 不過從血脈淵源上來說，這個美麗和神秘的國度仍然還算得上是中國大家 庭的一員。公元十二世紀中葉，西遼帝國的直轄疆域包括以其首府虎思斡 耳朵(今吉爾吉斯斯坦共和國托克馬克)為中心的忽章河、垂河(今錫爾河、 楚河)上遊、熱海(今伊塞克湖)周圍地區，北至亦列河(今伊犁河)，南至忽 章河中遊，西至塔拉斯河，東至熱海以東地區。附庸國有東、西喀喇汗國 、高昌回鶻王國、花刺子模國；此外還有一些附庸部族居住地。大致範圍 包括了**的中國新疆和吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、烏茲別克斯坦共和 國的大部，以及哈薩克斯坦、土庫曼斯坦共和國的部分地區，幾乎相當於 **意義上的中亞地區。請不妨記住這個對中原地區來說十分遙遠的西北 世界，因為我們本書的主人公正是在那裡譜寫了生命*輝煌的一頁。
西邊由黨項族建立的夏王朝仍然在延續，在疆域方面甚至還略有擴大 ，不過它的勢力已漸漸式微。黨項部落首領李繼遷在公元986年曾一度降遼 且成為遼國的女婿，四年後又接受了宋朝的冊封而改姓趙，頗有些無可奈 何的感覺。其孫元昊建國後，與宋、遼戰和相繼並*終依附於遼，儼然也 是一種在夾縫中為生存苦苦而戰的狀況。雖然它與宋、遼王朝和和戰戰將 近數十年，甚至是無日不以兵戎相見，但從性質上看，它與周邊王朝的作 戰似乎並不是你死我活的原則爭鬥，在某種程度上，可以認為是出於經濟 利益的戰爭。這從*後的結果可以明顯看出：北宋慶歷四年(1044)，宋帝 被迫承認夏國存在的合法性，並以巨額的歲幣和恢復貿易的條件換取了和 平。事實上，從北宋寶元元年(1038)正式立國起，夏國便已經融入到中國 文化的大家庭中，經過百多年的陶冶，蕃漢之學融合交會，**的中原學 術便成為主體，夏國文化因之而頗有建樹。到了十二世紀初，遼國被金國 所滅，夏國轉附於金，趁著金、宋交戰的無暇旁顧之機，獲得了不少領土 。文明的進步便意味著放棄野蠻的抄略和血腥的殺戮，因此夏國雖然在當 時仍然獨霸一方，但其實質與宋朝一樣，*終趨向於柔弱。P4-5