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  • 寶島問禪記
    該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 宗教
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    239-346
    【介質】 book
    【ISBN】9787517902645
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    內容介紹



    • 出版社:中國攝影
    • ISBN:9787517902645
    • 作者:馬明博
    • 頁數:305
    • 出版日期:2015-04-01
    • 印刷日期:2015-04-01
    • 包裝:平裝
    • 開本:32開
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 2014年鼕,趙州柏林禪寺與黃梅四祖禪寺聯袂出行,問禪寶島,取經他山。
      馬明博居士是參訪團成員之一,他是一位深受讀者喜愛的佛教文化作家,曾追隨淨慧長老學禪近二十年。近年來,他致力於創作“中國佛教四大名山參訪記”,以文學的方式弘揚生活禪。《寶島問禪記》語言空靈,禪機處處,握卷品讀,時有“掬水月在手,弄花香滿衣”之感。
    • 眾所周知,20世紀80年代以來,佛教在寶島臺灣 創造了“人間奇跡”。 日前,大陸佛教“生活禪繫”問禪寶島,參訪法 鼓山、佛光山、中臺禪寺、慈濟等諸大道場。兩岸佛 教,同根同源。寶島佛教的蓬勃生機,為大陸佛教的 未來發展提供了具體參照;問禪寶島,則堅定了大陸 佛教界有識之士在後現代社會弘法利生的信心。 作為馬明博參訪側記,《寶島問禪記》內容翔實 ,既有對寶島佛教近距離地體驗、觀察與感受,也有 對大陸佛教如何更好地適應社會發展的長遠思考。 本書語言空靈,禪機處處,握卷品讀,時有“掏 水月在手,弄花香滿衣”之感。
    • **日
      背起行囊
      機翼上的彩虹
      沒有菜單的食養山房
      在細雨中呼喚
      第二日
      26位「善財童子」
      信托三寶
      從菜圃到水月道場
      天心月圓時
      第三日
      四個輪子的道場
      陶:此土、彼岸
      傾聽法鼓的聲音
      法鼓山的本來面目
      不二齋香事
      第四日
      無來亦無去,無有事
      黑道法師
      禪在哪裡
      福報不打折
      迷路是為了看花
      十方禪林的月亮
      第五日
      視覺上*美的時刻
      一畝田的趙州茶香
      隻想離玄奘大師*近一點兒
      暮投彌陀村
      第六日
      走進中臺秘境
      請流浪的佛回家
      我這裡隻有一支香
      願身如琉璃
      寒山的手指
      第七日
      在佛光山醒來
      佛光荔枝
      忍出來的佛光淨土
      隨風飄來菩提葉
      第八日
      真心直說
      禪門像器箋
      正法眼藏
      禪是一罐糖
      第九日
      寶島*美的人
      生死場中的佛心
      做,就對了
      把生意做成文化
      初嘗釋迦果
      第十日
      聽,觀音菩薩說
      泥與焰
      騎牛還家
    • 清晨,背起行囊,走出家門。此刻,我想到** 導演李安的一句話:“*好的電影,不是你說了一個 多好的故事,而是你在觀眾心裡激起了些什麼。你不 要企圖把你的感受告訴大家,沒有人看你,他們是在 看自己。” 上午9點,我到達北京首都機場T3航站樓。根據 行程安排,10點,參訪團一行在6號門內、中國海關 標志前集合。
      近10點時,見蘆曉民居士、宏用尼師、宏誠尼師 到來。蘆師兄問:“怎麼就你一個人呢?”我也感覺 詫異。他給明影法師打電話咨詢。明影法師說:“因 為要托運的行李多,臨時改在3號門內集合,你們過 來吧。” 在3號門內的行李托運處,見到了四祖寺明基大 和尚,卻沒有見到柏林禪寺明海大和尚。明影法師說 ,海和尚到蘇州西園寺參加活動,晚上與持順法師從 上海飛臺灣。
      前天,明影法師夜半來電,問“如何介紹你的身 份?”我說:“就寫‘作家’吧。” “作家”,在禪門公案中,專指禪師。我雖然不 是禪師,但因為學禪,因為喜歡寫作,有幸成為讀者 喜愛的佛教文學作家。
      我之所以能寫出弘揚禪文化的相關圖書,要感恩 三位大師:一是淨慧長老,他的文字般若,將我領入 佛門,親近三寶;二是聖嚴長老,他感慨“佛教這麼 好,知道的人這麼少,誤解的人這麼多”,令我深思 自己能做點兒什麼;三是星雲大師,他“以文化弘揚 佛法”的願力,促我奮進,努力寫作。
      我發願,盡形壽以文學的形式向*多的人介紹佛 陀的智慧與慈悲,祈願凡與我結緣的讀者,都能“因 指見月”。有時細想,文字於我,雖是一種執著,但 何嘗不是適用於我的淨心法門? 起飛時間為12時25分。由於航班抵達北京時間延 遲,起飛晚了20分鐘。
      我的座位是39K,靠近舷窗。視線的右前方,是 飛機銀亮的右翼。機翼把我的視線做了分割,讓我隻 能看到天空與大地的一部分。是的,隻能看到一部分 。當然,即便沒有機翼遮擋,人眼裡的世界,也隻是 這世界極少的一部分。
      起飛後,我在機載娛樂繫統中的“空中影院”選 擇了美國影片《環太平洋》,然而海底怪獸與人類的 決戰,並未能吸引我。我從背包裡取出了《雪洞》, 繼續深入了解那位名叫丹津·巴默的英國女子在喜馬 拉雅山上修道的故事。在海撥5000米的高處,在6平 方米的洞穴中,在一35℃的嚴寒裡,她孤身一人在長 達12年的時間裡,禪坐觀心。
      丹津·巴默說,閉關期間,內心的妄念是她** 的敵人。她必須要面對自己內心中生起的種種妄念, 這些妄念是潛藏在內心深處的**,在靜心時纔爬出 來折磨她,它們披著各式各樣的外衣,其本質是憤怒 、妄想、渴望、貪婪等人性深處的惡,她必須堅持自 己的初心纔能在禪墊上繼續坐下去…… 這些妄念,就是方纔影片中隱匿於太平洋底的怪 獸。當人的心被許許多多的事物占據時,他感知不到 內心深處的妄念。隻有當他靜心時,這些妄念纔開始 清晰地呈現。閉關者無止境地艱苦努力,夜以繼日地 不斷重復相同的咒語、觀想與靜心,將自己置身於相 同的場所,坐在相同的地方,周而復始地做同樣的事 ,就是與心中的怪獸決戰。
      閉關靜修,*非逃避。在世俗生活中,當人們遇 到問題時,可以打開電視機消遣,可以撥通電話與朋 友傾訴……在閉關的環境裡,你隻能和自己的心相處 ,你所面對的困境,隻能從心中找到解決的辦法。
      閉關的目的是開悟。而開悟,是人類所能達到的 *高層次的精神升華。
      書上有幾頁黑白照片,再現了丹津·巴默閉關山 洞的簡陋。然而,照片的說明文字告訴我,在這個簡 陋的閉關房內,在她借岩壁搭建的書架上,經書卻用 黃色的布包裹好,排放整齊。這讓我想到明海大和尚 在五臺山閉關圓滿,回到柏林禪寺後的一項提倡:“ 制作包經布、包袈裟布”,以示對佛法的尊重。
      在閉關房裡,丹津·巴默不讓灰塵落到經書上, 也不把經書放到有灰塵的桌子上。她知道,對法的尊 重,實際上是對心的成就。包裹經書,不是外在的形 式,而是內在的儀式,是心靈的需要。
      空乘人員送來餐飲。飛行中的蔬菜午餐,僅幾塊 水果,一隻小面包。側目舷窗外,是無邊無際的雲海 。隻看到雲霧在機翼上劃過,而機翼不動,如在夢境 中。飛行信息提示,雲海下面便是臺灣海峽。
      此刻,想起幾句古詩,如“水是眼波橫,山是眉 峰聚,欲問行人去那邊,眉眼盈盈處”,又如“河漢 清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語”。
      舷窗外,右前方,遠遠地飛過一架飛機。
      頭頂上方,湧現出一束強烈的陽光。“大日如來 ”,腦海中突如其來的意像。諸佛菩薩是無盡的光明 ,所以《心經》說,“故知般若波羅蜜多,是大神咒 ,是大明咒,是無上咒,是無等等咒”,大神者,大 慈悲;大明者,大光明;無上、無等等者,大智慧。
      如絲如縷的流雲劃過機翼。在陽光的照耀下,機 翼上升騰起一片彩色光,瞬息即逝。然而,過了一會 兒,雲朵上空出現了彩虹,機翼乃至整個飛機,都被 彩虹一樣的光芒籠罩起來。是的,此刻,我想到了拍 照。然而相機在別處。我輕輕地拍了拍鄰座的張振堂 居士,他在打盹。他順著我手指的方向望去,也瞪大 了眼睛。他笑著說:“我明白你的意思。在看到彩虹 這件事上,我可以為你做證明。” 飛機前行,機翼上流動著多彩的虹光。
      張振堂居士,河北人,已過知天命之年。1996年 ,他在河北趙縣柏林禪寺初識淨慧長老;2003年,他 追隨長老到湖北黃梅四祖寺,一住十年。張居士是做 工程出身的,因此,在寺院建築方面,他成為長老的 得力助手。用他的話說就是:“也沒做個啥,就是師 父動動嘴我動動腿。” 張居士看我在記事本上寫字,感慨道:“年輕時 ,我也喜歡寫東西,如果後來不放下,跟你就干一行 啦。”我說:“你用磚瓦建造有形的殿堂,我用文字 搭建無形的殿堂。說來說去,咱們還是干一行的。” 飛機穿越雲層下降。出現在視野裡的景致,越來 越清晰,大地、綠樹、林立的建築物、延伸向遠方的 道路、道路上奔馳的車輛…… 雲層之上,陽光明媚;雲層之下,臺北陰雨。
      P16-19
     
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