星雲大師編著的這本《佛教與生活》講述佛教與生活、信仰、道德、修持、般若的關繫，還涉及人的行為、身心、困惑、美化、人際、男女等方面問題，其宗旨就是把佛法應用到生活中。佛教和我們的生活息息相關，在生活裡俯拾皆是。無論是感情、經濟、處世、道德等各方面，如能將佛法落實、融入其中，便能為自己開啟另一扇心胸寬廣的大門。

現代社會人們面臨著各種壓力、煩惱、困惑，更 有一些人應無法解脫而走上自殺的道路。因此，如何 尋找自在的人生是每個人都渴望的。星雲大師編著的 這本《佛教與生活》告訴讀者，佛教與我們的生活息 息相關，無論是感情、經濟、處世、道德等各方面， 想要美化人生，就要美化我們的語言、思想，更重要 的是美化我們的心靈。有佛法就有辦法，而佛法的真 理並不玄奧，它就在世間的食衣住行上，就在人我的 處事經驗上，如果能將佛法運用於生活中，則能一生 受用無窮。

佛教與生活(一)
佛教與生活(二)
佛教與生活(三)
生活與信仰
生活與道德
生活與修持
生活與般若
行為平坦的道路
身心安住的家園
人生十問
如何美化人生
談你說我
談情說愛

（二）從造作的人間說到懺悔的人間 每一個人生存在世間，身口意隨時都在造業，身 體上的舉止動作有善惡的行為；嘴上的說話，有善言 惡語；內心的意念，有善惡的思想。一般而言，這當 中與善業相應者微乎其微，與惡業相應者卻比較多。
因此，我們要常常懷著懺悔慚愧的心。
“懺悔”是一個**殊勝的法門，其功德不可思 議。譬如一個學生犯了過錯，到訓導處認錯懺悔後， 他仍然可以成為健全的青年。一個出家人要經常懺悔 ，從懺悔中可以消除往昔所造之惡業。“懺悔”猶如 菩薩的慈悲法水，借此法水，能夠洗滌無始以來的罪 愆，獲得清淨的佛道。
人生在世，雖僅數十寒暑，但是，為了事業，為 了家庭，難免奔波勞累，甚或與人爭執計較，不知造 作了多少身口意的善業與惡業。如果能夠及時反省懺 悔，則善業增長，惡業消除，仍然不失為堂堂正正的 人。因此，佛經雲：“不怕無明起，隻怕覺照遲。” 無明煩惱生起現行，隻要及時覺悟懺悔，仍然是個清 淨善良的人。一個人*怕的不是犯了過失，而是犯了 過失仍不知道悔改。如同陷入錯誤的泥淖裡，若能及 時回頭，仍可得救。如果一意孤行，自怨自艾，耽溺 於過失中不肯自撥，則將越陷越深，終於遭到滅頂。
佛教裡的《梁皇寶懺》《大悲懺》《八十八佛懺悔文 》等，都是教人常行懺悔；所有罪過，一經懺悔表露 ，如同經過法水洗淨，不會再遭遇旁人的責難與遺棄 。
了解了懺悔的意義與功德，我們應該如何懺悔？ 除了佛教的布薩、拜願，有一個在人際問*行得通、 *能夠獲得和諧的妙法，就是不論在什麼時候、什麼 地方都牢牢記著“你是好人，我是壞人”的銘言。一 般人都是處處維護自己，認為隻有自己纔是對的，隻 有自己纔是好人。曹操曾說：“寧可我負天下人，不 可天下人負我。”可是，一個信仰佛教的人，卻須處 處為別人設想，大家都是好人，隻有我是壞人。如果 世間上每一個人都能有這種觀念，相信這個世界是和 諧的，人我之間**沒有爭執的事情。舉個例子說： 張三把電風扇打開了。李四不喜歡，開口大聲說 道：“喂！不要隻顧自己吹，想想別人已經感冒了， 趕快關掉！” 張三不服氣說：“你自己感冒，站到旁邊去！別 人熱死了也不能吹吹風嗎？” “我為什麼要站到旁邊去？”李四發火了。
兩個人因此爭執起來，一個要開，一個要關，吵 得不可收拾。
再舉個例子，甲從外面進門，剛坐下，一陣風吹 來，門“砰”一聲關上了。乙坐在裡邊看書，被這突 如其來的聲響弄得起煩惱，罵道：“進來也不會隨手 關門！” 甲一聽，反駁道：“門本來就沒關，你怪什麼啦 ？我怎麼知道會刮風？” 乙不服氣，兩個人終於衝突起來。
分析上面兩個例子。如果張三和李四都能站在對 方的立場想一想，相信兩個人*不會起爭執的。譬如 張三得知李四感冒，趕快說“對不起”，把電扇往旁 邊挪一挪，不就沒事了嗎？ 甲乙兩個人的爭執，如果在乙發怒時，甲適時地 道一聲“對不起”，又有什麼爭執可起呢？ 每個人先承認自己是壞人，凡事都是自己的錯， 勇於認錯，勤於懺悔，則無明煩惱亦無從生起，人我 相處，自能和諧，生活即可獲得幸福快樂。
（三）從接受的人問說到報恩的人問 社會上一般的人，處處都在爭取自己的利益，隻 想獲得，不能施予。
閻羅王對著兩個小鬼說：“讓你們到人間投胎做 人，一個一生給別人東西，一個一生從別人那裡獲得 東西，你們願意投胎做哪一種人？” 小鬼甲聽了，趕快跪下來說道：“閻王老爺，我 要做那個一生從別人處得到東西的人。”小鬼乙選擇 當個一生給別人東西的人。
閻羅王撫尺一振，宣判道：“下令小鬼甲投胎到 人間做乞丐，可以處處向別人乞討東西；小鬼乙投胎 富裕人家，時常布施周濟別人。” 一般人往往凡事都以自己為前提，隻想接受，不 想付出，當然，*遑論報恩了。我們學佛的人，應學 習佛陀的慈悲，以大眾的安樂為安樂，有“先天下之 憂而憂，後天下之樂而樂”的抱負。對於宇宙世問， 要能知足、感恩，要有“我能給別人什麼”的胸懷； 不能自私貪求，隻想“別人能給我什麼”。因為施者 的境界，比受者*寬大；施者所獲得的快樂，比受者 *豐富。唯有分享快樂給人，懂得報恩的人生，纔是 有意義、有價值的人生。P14－16