| | | 北宗禪與早期禪宗的形成/覺群佛學譯叢 | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 宗教 | 【市場價】 | 806-1168元 | 【優惠價】 | 504-730元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787532575572 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:上海古籍
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ISBN:9787532575572
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作者:(美)馬克瑞|主編:覺醒|譯者:韓傳強
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頁數:294
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出版日期:2015-03-01
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印刷日期:2015-03-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:323千字
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馬克瑞編著的這本《北宗禪與早期禪宗的形成》是一部西方學者研究中國禪宗史的名著,作者旨在探尋早期中國禪宗史的真相,重點在恢復禪宗北繫(北宗)的歷史原貌,及其對惠能之後中國禪宗(南宗)發展的影響,並在此基礎上予以以神秀為代表的北宗禪相對的歷史地位。書中的許多觀點與**學界多有不同,如對“南頓北漸”的評判、“金剛與楞伽”性質等,甚至還提出了南宗是基於北宗發展起來的,“沒有北宗,就不可能有南宗”這樣“另類”的觀點。當然,這些“新見”都是建立在作者對禪宗基本文獻,包括二十世紀發現的敦煌文獻的綜合分析的基礎上的,這就無疑使本書具有很高的學術參考價值。
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總序 序言 自序 譯序 縮寫與習慣用法 緒論 1.《壇經》所傳遞的禪之信息 2.作為歷史性寓言的《壇經》 3.對《壇經》心偈的傳統詮釋 4.本研究的內涵 5.禪的非歷史性學說與禪的歷史性研究 6.“北宗”與“東山法門”這兩個術語的起源 7.傳奇與歷史的分野 8.本書研究方法
**部分:歷史篇 第一章:菩提達摩、其嫡傳弟子及楞伽諸師 1.菩提達摩之傳奇 2.菩提達摩之生平 3.僧副 4.慧可 5.慧可之繼承者 6.法衝與《楞伽經》諸師 7.《楞伽經》在早期禪中的可能運用 第二章:從中國的外省到洛陽和長安 1.菩提達摩和東山法門 2.《續高僧傳》中的道信之傳記 3.道信生涯之概述 4.弘忍生平與傳奇性格 5.弘忍的次要弟子 6.弘忍與東山僧團之性格 7.法如 8.神秀:傳記資料 9.神秀的早期生活和修行 10.對神秀與威秀身份的鋻定 11.神秀在玉泉寺 12.神秀在洛陽和長安 13.神秀的遷化及其後果 14.老安及其門徒 15.玄賾與法現(顯) 第三章:第七代及其以後 1.後期北宗歷史的輪廓 2.降魔藏 3.景賢 4.義福 5.普寂 6.普寂的門徒 7.對普寂後期門徒的評論 8.北宗在西藏 第四章:“燈統傳承”歷史的發展 1.早期禪文獻中的傳奇與機緣對話 2.“燈統傳承”文本的結構和功能 3.“燈統傳承”文本的理論基礎 4.傳承理論的淵源 5.中國佛教早期的傳承理論 6.《達摩多羅禪經》及其序言 7.與傳承理論的出處相關的其他證據 8.一份早期禪文本中的傳承理論之暗示 9.法如碑 10.《傳法寶紀》的作者 11.《傳法寶紀》的內容 12.淨覺與《楞伽師資記》 13.《楞伽師資記》與《楞伽經》 14.北宗與機緣對話 15.機緣對話:馬祖道一與北宗
第二部分:教義篇 第五章:*早的禪之教學 1.引言 2.《二入四行論》 3.信之訊息 4.四行的含義 5.入之理 6.“壁觀”的實踐 7.菩提達摩的論著與禪宗教義的後期發展 第六章:東山法門的基本教義 1.東山法門研究中存在的問題 2.文本信息 3.《修心要論》 4.“烏雲蔽日”之喻 5.《修心要論》中的守心與禪修 6.“守一不移”的背景 7.《入道安心要方便法門》中的守一不移 8.明鏡之喻 9.早期禪文本中的鏡像之用 10.太陽、明鏡與《達摩論》 第七章:神秀與北宗宗教哲學 1.引言 2.《圓明論》 3.《五方便》 4.神秀與北宗禪法 5.北宗作品中延伸隱喻的使用 6.作為“觀心釋”的北宗隱喻 7.在北宗內使用觀心釋的可能先例 8.神秀思想的架構 9.《圓明論》的特性 10.《圓明論》中的漸修、頓悟與圓宗 11.持續修道與圓宗教法 12.《圓明論》中的逆觀與順觀 13.神秀對禪修的指導 14.《五方便》文本的構建 15.《五方便》**門與《起信論》 16.**方便(門)的獨特性 17.《五方便》第二門 18.《五方便》中禪修實踐的描述 19.北宗禪思 結論 1.《壇經》所呈心偈的原始意義 2.北宗歷史的發展階段 3.八世紀末期禪宗其他派別 4.北宗沒落的制度性原因 5.北宗衰落時期教義上的分化 6.早期禪宗教義中的動靜因素 7.關於北宗及禪學研究的餘思
附錄 參考文獻 譯後記
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