張檿弓所著的《漢傳佛文化演生史叢稿》所收論
文的學術宗旨，要在探尋自印度佛教來華、漢傳佛教
漸次形成時期，即漢唐時期（公元一至九世紀），中
華漢傳佛文化諸樣式的萌生演化過程（即中華禮樂文
明與天竺佛陀教化遇合與化新過程）。主要內容如下
：佛文化在華生根發榮之基壤——寺院經濟的半自主
、非自主發展，佛寺建築主體型制之宮塔、樓塔、廊
院殿閣三式遞嬗，官民營寺發願的普遍心理期待，中
古三教（儒釋道）哲學論辯與時代學風，佛陀妙相的
華式“中和”美韻創造及畫業生徒養成，佛經翻譯學
與玄奘“新譯”貢獻，釋門史學（兼論《佛祖統紀》
），釋門文學（散文、詩賦、禪詩），釋門聲業（唱
導與俗講），釋門歲節文化及盂蘭盆節漢化衍變，釋
門的社會教育理念（人文與科技融彙、慈悲與智慧相
生，“CHINDIA-華梵”式教育理念），等等。

漢傳佛教：華梵文明的遇合與化新——《漢唐佛寺文化史·自序》
晉—唐中葉：寺院地主的非自主發展
中唐—五代：寺院地主的半自主發展
南北朝隋唐的寺觀戶階層述略——兼論賤口依附制的演變
唐代寺院奴婢階層略說
唐代的內道場和內道場僧團
唐五代的僧侶地主和僧尼私財的傳承
漢唐佛寺主體建築之型制演變
晉唐佛寺營造的施主層羣及發願
唐代佛寺羣繫的形成及布局特點
北朝儒釋道論議與北方學風流變
隋唐儒釋道論議與學風流變
漢唐間天臺釋道人文演化軌跡
唐代士人的“始儒終佛”
中古佛教節日意涵的演化——中古佛節主旨同傳統理念的和合
中古盂蘭盆節的民族化衍變
唐末五代敦煌釋門春月節俗探論
唐末五代敦煌釋門秋鼕節俗初探
佛典新譯與漢傳佛藏之形成——論玄奘對漢譯佛典的貢獻
唐代譯場的儒臣參譯
唐代的釋門散文
中古釋門史學
中古釋門聲業述略——從經導到俗講
瑞典藏唐紙本水墨淡彩《仕女圖》初探
淺談中國式佛陀之美的創造
志磐《佛祖統紀》的學術特色
《嘉興藏》與明清之際佛教文化研究——讀《嘉興藏總目錄》
智顗的天臺制法和釋曉雲的“覺教”理念——釋曉雲教育思想宗源管窺
儒佛互化 華梵相彰——釋曉雲教育思想之CHINDIA式建構試析
般若禪心 化生妙境——釋曉雲禪詩“妙境”說試析
代後記——[臺版]《漢傳佛文化演生史稿·緒言》