| | | 看不破就捅破(盛噶仁波切日記) | 該商品所屬分類:哲學/宗教 -> 宗教 | 【市場價】 | 254-369元 | 【優惠價】 | 159-231元 | 【介質】 | book | 【ISBN】 | 9787214069979 | 【折扣說明】 | 一次購物滿999元台幣免運費+贈品 一次購物滿2000元台幣95折+免運費+贈品 一次購物滿3000元台幣92折+免運費+贈品 一次購物滿4000元台幣88折+免運費+贈品
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出版社:江蘇人民
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ISBN:9787214069979
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作者:盛噶仁波切
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頁數:251
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出版日期:2011-10-01
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印刷日期:2011-10-01
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包裝:平裝
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開本:16開
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版次:1
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印次:1
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字數:198千字
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止貢噶舉、盛噶仁波切編著的《看不破就捅破——盛噶仁波切日記》打破了日記體書籍的傳統編排方式,不以時間的順序為線索,而是將作者的日記按照不同的主題劃分為48章,每一章節,都與阿彌陀佛48願有主題上的對應。當然,因為佛教經典對於大部分讀者來說,還是比較深奧的,比如阿彌陀佛48願中有很多誓願,沒有相當的佛學知識基礎是不好理解的,或者,還有些願望不好直接對應現實社會的相關主題。所以,編者隻是將主題相近,比較符合每一誓願主旨的篇章整理成篇,以讓讀者*方便地理解阿彌陀佛48願的主題,也*深刻地感悟作者對世人、對眾生的一顆慈悲心。 這部日記是從藏傳佛教噶舉派現世轉世活佛盛噶仁波切十多年的日記中精選出來的,內容有其對人生的理解,對社會生活的感悟,也有對社會現像的思考,字裡行間充滿了一顆慈悲心。該書不但對每個佛的弟子是求佛的有益幫助,對於*多的人來說,也有人生的裨益。
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止貢噶舉、盛噶仁波切編著的《看不破就捅破——盛噶仁波切日記》用
日記形式,將一位轉世活佛的生活
點滴娓娓道來,作者用真實的感受向世人傳達
了生活的哲理。
《看不破就捅破——盛噶仁波切日記》中記敘了他真實生活的各個方面
,其中
包括他對純真年代的美好回憶,對生活磨難的
抗爭,對人生世態的真實感悟……
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**願 國無惡道願 過節方知身是客/001 處處是家鄉/003 粉墨人生/004 第二願 不墮惡趣願 心癮難戒/008 沉迷/009 拒***/011 第三願 身悉金色願 想起一段少年時光/015 散步/016 保留一顆純淨的童心/018 第四願 三十二相願 英雄的化身/022 在傷痛中歷練自己/023 第五願 身無差別願 長得黑,不是我的錯!/026 再丑,也是人/028 不是骨感纔叫美人/029 第六願 宿命通願 善待愛人/031 信命,但不束手待命/034 第七願 天日艮通願 盡信書不如無書/036 半仙/038 第八願 天耳通願 小心騙術/042 做個智者/043 流行的就是好的?/044 第九願 他,也通願 換角度/047 誤會/049 混沌/050 摯友/051 第十願 神足通願 要是不用睡覺就好了/055 重生/057 第十一願 遍供諸佛願 老吾老以及人之老/060 佛祖心中坐/062 第十二願 定成正覺願 修來世,亦修今生/066 再見雍和宮/067 第十三願 光明無量願 你也可以這樣走/074 別忘了還有蠟燭/076 第十四願 觸光安樂願 過去的日子/080 天都亮了/082 第十五願 壽命無量願 長生/086 一生有多長/088 第十六願 聲聞無數願 學會聆聽/091 第十七願 諸佛稱嘆願 不做守財奴/095 線索/096 第十八願 十念必生願 I believe I can fly/100 朝聞道,夕死可矣/101 千紙鶴/103 第十九願 願名發心願 給自己加油/106 目標,給生命前進的動力/108 第二十願 臨終接引願 堅持下來有多不容易/112 彼岸/113 第二十一願 悔過得生願 後悔/117 仙術/119 第二十二願 國無女人願 來世做個女人吧!/122 第二十三願 願女轉男願 做男人真累!/126 安能辨我是雄雌/128 第二十四願 蓮花化身願 麻醉自己不是根本的解決辦法/131 初生/133 第二十五願 天人禮敬願 崇拜/136 穿越想家的愁緒/138 第二十六願 聞名得福願 笑對世俗的紛擾/141 有緣千裡來相會/145 第二十七願 修殊勝行願 學習本領有多重要/148 平淡從容纔是真/150 第二十八願 國無不善願 讓座/153 第二十九願 住正定聚願 給我想念的朋友/156 知己者明,勝己者強/158 第三十願 樂如漏盡願 快樂的本源/162 第三十一願 不貪計身願 說自私/165 第三十二願 那羅延身願 脆弱的生命/169 智慧讓我們堅強/170 第三十三願 光明慧辯願 那個學習漢語的藏族人/173 第三十四願 善談法要願 了解自己,理解別人/176 第三十五願 一生補處願 工作是做什麼的?/179 第三十六願 教化隨意願 主題日,不是為了主題的**/182 和周先生談佛法/184 第三十七願 衣食自至願 新年快樂,心想事成/187 扶弱濟貧,善莫大焉/189 動物世界/191 第三十八願 應念受供願 東南亞海嘯(一組)/193 第三十九願 莊嚴無盡願 美麗的家鄉/198 第四十願 無量色數願 願我菩薩,永居南海/203 第四十一願 樹現佛殺9願 繁華,不過是一掬細沙/205 第四十二願 徹照坊願 觀升國旗,以發願的心/209 西藏的勇士/210 第四十三願 寶香普熏願 我的布達拉/213 鐵鳥飛在空中/216 第四十四願 普等三昧願 想想你現世的父母/219 第四十五願 定中供佛願 巴喬退役/222 第四十六願 獲陀羅羅尼願 不要忘記愛過的人/227 一日為師,終身為師/229 朋友的話,你記得多少?/231 第四十七願 聞名得忍願 智慧**,知識第二/234 撚花一笑,是愛情的智慧/237 第四十八願 觀證不退願 我看《天下無賊》/239 給佛的弟子/241 附錄1 《大乘無量壽經·發大誓願第六》/244 附錄2 “阿彌陀佛”簡介/248 附錄3 “阿彌陀佛四十八願”簡介/250
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第八願 天耳通願
徹聽十方去來現在之事。 阿彌陀佛此願的意思是:天耳通能聽到障內障外六道眾生苦樂憂喜以及
遠近粗細的一切語言與音聲。 我們的聽力很有限,所聽到的聲音隻是在幾十周波以上、幾萬周波以下
這一小段裡的聲波。幾萬周以上叫做超聲波,有許多作用,但人耳聽不著了
(肉眼所見的光也隻是一段,紅光與紫光之間)。根據《魏譯》,天耳就是
可以聽到百千億那由他諸佛所說,都能受持。《唐譯》,天耳能聞“億那由
他百千逾繕那(即由旬,舊傳為40 裡)外說法”。 極樂的耳通,不但能聞世間音聲,並且包括遍聞諸佛說法,這是極殊勝
之處。 小心騙術
記得有個電影裡說,不是我不明白,這世界變化快。 現在的社會變得確實太快了,快得讓人還來不及好好地喘一口氣,就在
轉眼之間變成了別的樣子。 *讓人迷惑的是,這世界上的騙子越來越多了。 眼看著新聞又爆出了誰誰誰被騙的事件,電視裡也不停地播放著一些防
騙的節目,教廣大群眾避免上當受騙,可是,騙子卻總有著頑強的生命力,
靠著自己或幾個人的巧舌如簧就騙到了人們的信任。這種騙術還大有“野火
燒不盡,春風吹又生”的勢頭,騙子們就帶著他們並不高明的,甚至是很拙
劣的騙術,腳步不停地在世界各地東奔西走,騙來騙去。 每當看到那些被騙的人後悔、氣憤又心有不甘的表情時,我總覺得心裡
很難過。 有人生性善良,有人天性單純,於是有騙子就愛欺騙這種善良的人,玩
弄這種單純而自覺高明、洋洋自得。 可是,被騙的人*後失去了什麼?被騙去了什麼?騙子又騙到了什麼?
得到了什麼呢?
得與失之間,人們失去的到底是什麼?
或許,古人說得對,害人之心不可有,防人之心不可無吧!
我倒是從未遇到過類似的騙子,也沒有親眼見到曾被媒體曝光的各種騙
術。有時候想,如果有**自己也遇到了這樣的事情,我會怎麼做?我會給
這樣的騙局一個*好的結局嗎?
聽說央視二套的節目裡就專門有一檔防騙的節目,叫“朱軼說計”,收
視率還挺高。或許,生活有時候就是這樣吧,你知道當心,便可能識破那些
拙劣的騙術;一不小心,就可能中了騙子的圈套。所以,騙子固然有他的可
惡,但人們在生活中似乎也應該小心防範,小心騙術吧。 做個智者
偶然在電視裡看到了一個關於青少年如何正確處理同學關繫的專題節目
。 有幾個孩子說起了關於謠言的問題,說是總有人給自己造謠,明明沒有
的事,非說得有鼻子有眼的,好像真有那麼回事,其實根本是件連風和影都
沒有的事。甚至還有的人根本就是歪曲事實,愣要按照自己瞎想的東西和別
的同學亂說。比如說,他**隻不過向同桌借了塊橡皮,卻偏被人說成自己
暗戀同桌,於是借橡皮親近同桌……舉這個例子的小男孩兒說起這件事時好
像還挺氣憤的,說自己為了避嫌,不得不和小同桌展開了暗戰,而這種尷尬
的局面是他和同桌都不希望出現的,他們為此感到很矛盾,不知道該怎麼辦
纔好……說到這裡,小男孩兒的眼裡泛起了點點淚花,不過,轉了轉,又硬
憋回去了。 原以為男女同桌之間的“三八線”現像早就隨著時代的進步而消失了呢
,沒想到現在的學校裡還有這樣的事!小男孩兒的難過感染了我,隻不過我
們難過的不太一樣。也許他是為了本該友善的同學之情被自己硬性地破壞掉
了,對於無風起浪的謠言感到無奈和困惑;而我所難過的,則是他的困惑。 謠言,似乎是同人類語言的產生和應用一起出現的。 謠言,雖歷來為人所不齒,卻總是一些人的偏愛。古人對於謠言的形容
多不勝數,如殺人不見血,人言可畏,等等。很多人對於謠言都深惡痛*,
但真正面對謠言時卻又顯得無奈又無力。*不乏一些文人、名人,在謠言面
前無力面對,而*終選擇了逃避和逃脫,給世人留下的是深深的**的傷痕
和感慨。 我想,這樣的問題也許每個人在一生當中都會或多或少地遇到過吧!即
使像我這樣的佛門中人也不例外。我清楚地知道有人曾說我的各種謠言和壞
話,有一些甚至是不堪入耳的。剛開始知道這些時,我也氣憤、痛苦,甚至
萌生過要找出謠言的制造者,與其當面對質的衝動。為了平息我的憤怒,我
不停地念經,一遍遍地問佛祖,我到底應該怎麼辦?雖然佛祖並沒有親口告
訴我什麼,但我卻因此得到了平靜和內心的安寧。我知道,對於謠言,也許
視其為無就是*好的做法。不是無奈,而是當它不存在,確切地說,既然是
謠言,它所傳播的當然就是不存在的東西,我們又何必為了不存在的東西而
生氣或焦慮呢?套用時下比較時髦的一句話說:我們為什麼要用別人的錯誤
來懲罰自己呢?
古人說,謠言止於智者。 如果你也遇到了謠言,讓你頭疼、讓你心痛的謠言,不要害怕,不要憤
怒,也不要覺得無可奈何、失望,不如想想如何做一個止住謠言的智者,讓
謠言在現實中不攻自破。如果,每個人都能做個智者,那麼謠言就會像水面
上的泡沫,不攻自破,永遠不能興風作浪。是吧?
流行的就是好的?
**挺有意思,本是和大人聊聊天,結果聊著聊著就聊到了小孩子,*
後就變成了兩個大人和一個小孩子之間的對話。回頭想想,大家都一本正經
為自己的觀點辯論的樣子,真的挺有趣的。 其實開始我們隻是隨便聊著,有一句沒一句的,並沒有太多重要的東西
。他的兒子今年12 歲,正在讀初中,借著難得的休息日,到我這兒來散散
心。看孩子在屋裡東看西看的樣子,大家的注意力就都轉到了他身上,還有
他的那雙新款**運動鞋。本來還說著現在的孩子壓力大,學習生活都挺累
的,而且現在孩子的苦與以前不同,年代不同,累法也不同。可是,當我們
把目光投向那仿佛“苦大仇深”
的當代小孩子的時候,卻發現了小孩子身上穿戴的各種**。有一些是
我們叫得出名字的,有一些則是聞所未聞的,禁不住感慨,現在的小孩子成
熟得早,太愛趕時髦了,而且都是一些不知所謂的時髦東西……話音未落,
那孩子便不樂意了,指著身上的衣服一件件地抖落它們的名堂,而我和他的
爸爸如墜雲霧,除了那些平時就知名的**之外,其餘的竟都沒記住!末了
,孩子還補充著:“這款運動鞋現在已經不是*新流行的款了,我們同學剛
買的那款纔是*新的,可他……”一邊說一邊瞅著坐在一邊的老爸,吞吞吐
吐地說:“他偏不給我換新的……”後面的話沒等說出來就被他老爸給狠狠
地瞪回去了。 “這鞋壞了嗎?”
“沒有。”
“沒壞為什麼非要買新的?”
“舊款,落後了,不是現在流行的新款。”
“流行的就是好的?”
“我們同學都穿新款流行的,我為什麼不能?”
……
父與子的一小段對話。 我也覺得奇怪,那父親所說的明明是占理的事,怎麼說起來卻那麼底氣
不足呢?而孩子的要求在我們這一代人看來本是無理的事,為什麼說起來卻
理直氣壯,一點也聽不出無理的味道?
每代人所流行的東西都不盡相同。時代不同,看流行的觀點也不會相同
。盡管再有復古、復舊思潮的出現,也永遠代替不了流行的*前沿。服裝如
是,飾品如此,其他也是這樣。 但誰又能斷言,流行的就一定是好的呢?
對於人生觀和世界觀尚未**形成的孩子們來說,他們所需要的似乎隻
要流行就可以了,而**不需要分辨所流行的是好還是壞。 但這樣的放任,對於孩子的成長來說,弊一定會大於利。盲目地跟著所
謂時尚的潮流走,*後往往失掉了自己的觀點和看法,而成了人雲亦雲的應
聲蟲。缺乏個人觀點、創造力的人,在現在這樣的社會中,很難謀到稱心的
一席之地。 流行的未必就好,也未必不好,在選擇的時候關鍵還是要看產品的實用
程度和自己的需求,而需求纔是產品生存的根本。一味跟在流行的潮流之後
,不但永遠做不了領導潮流的**,反而會淹沒在其中,沒有一絲聲響。 末了,我給孩子講了個笑話。 都說流行的就是好的,是嗎?
不見得吧。 為什麼這麼說呢?你看流行的那些東西多漂亮多出位啊?
那麼流行感冒和各種流行病毒也會給你這樣的好的漂亮的感覺嗎?
……
*後,我送給孩子一句話:追求時尚沒什麼不好,年輕人應當有新的觀
念和想法。但不要做別人的應聲蟲,要做自己的主人,學會積累,學習知識
,有**,流行的*新時尚由你來領導,好吧?
孩子狠狠地點頭,眼睛裡有一股憧憬和堅定的神情,讓他的老爸和我看
了都覺得動容。 P41-46
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