釋永芸、嶽紅著的《北京伽藍記》通過對北京寺廟寺院的考察與研究，不僅向人們展示了佛教在北京地區傳播的歷史，也細膩地記錄了歷史風雨中寺廟的滄桑。本書將佛教發展的歷史軌跡，將佛教的每一個階段的歷史與其發展的相關情況，說得有明確的交代，加之對於寺廟、寺院的具體描述、介紹研究，整體構成一部嚴密的為佛教立傳的著作。

釋永芸、嶽紅著的《北京伽藍記》以北京寺廟為 著力點，通過北京寺廟的變遷沿革來透視佛教文化在 北京的傳播歷史。 本書對北京的寺廟進行了詳實的介紹，而且有作 者獨特的感受和見解凝聚其中，深具可讀性，對了解 北京的佛教文化歷史有相當高的價值。

**序
跨文化研究的佛學之路
佛光因緣寫“伽藍”——《北京伽藍記》序
直示佛法的一大公案
自序
人生的偶然，歷史的必然——從《洛陽伽藍記》到《北京伽藍記》
壹 佛教傳入中國的融合與開創
1 歷史軌跡
2 文化再造
3 學術思潮
貳 兩晉時期北京興建的寺院
1 比北京城還老的潭柘寺
2 紅霞映泉的紅螺寺
3 天寧寺
4 和平寺
參 隋代北京興建的寺院
1 樹立法幢戒壇的戒臺寺
2 珍藏千年石經的雲居寺
肆 唐代北京興建的寺院
1 丁香賦詩的法源寺
2 供奉佛舍利的靈光寺
3 臥佛寺
4 崇效寺
5 銀山塔林
6 寶應寺
7 鳳翔寺
伍 遼、金、元時期北京興建的寺院
1 漢藏融合的白塔寺
2 弘慈廣濟的都市梵宇廣濟寺
3 大覺寺
4 龍泉寺
5 黃寺
6 報國寺
7 聖安寺
8 靈照寺
9 廣化寺
10 柏林寺
11 護國寺
12 香山碧雲寺
13 延壽寺
14 慈悲庵
15 普度寺
陸 明、清時期北京興建的寺院
1 清皇室行宮的雍和宮
2 北京**的尼眾道場通教寺
3 夕照寺
4 法海寺
5 智化寺
6 五塔寺
7 承恩寺
8 撚花寺
9 長椿寺
10 隆安寺
11 萬壽興隆寺
12 廣圓寺
13 大悲觀音寺
14 小龍華寺
15 通州普渡寺
16 聖恩禪寺
17 福佑寺
18 法華寺
19 大鐘寺
20 嵩祝寺和智珠寺
柒 集中區域分布的佛教寺院群
1 皇家御苑的佛寺與佛堂
2 房山區寺院群
3 海澱區寺院
4 西山八大處
5 石景山區寺廟
6 門頭溝寺院群
7 朝陽寺及周邊寺院群
捌 北京佛教大事記
後記 遇見永芸法師
參考文獻資料

遠山如黛曲水流觴，寺有二寶消災解阨 寺院東部是由庭院式建築組成的方丈院和清代皇 帝行宮，主要建築有方丈院、行宮院、廷清閣、流杯 亭、舍利塔、地藏殿、圓通殿、竹林院等，碧瓦朱欄 ，綠竹蔥秀，頗有江南園林意境。行宮院中有一座方 形流杯亭，重檐四角攢尖，綠琉璃筒瓦，黃琉璃寶頂 ，名為“猗王干亭”，匾額為乾隆所題。亭內巨大的 漢白玉石基上．雕琢著彎彎曲曲的蟠龍形像水道，像 龍頭，又像虎頭，當泉水流過時，放下帶耳的酒杯（ 古時叫“羽觴”）浮於水上，任其漂浮，酒杯隨水流 轉，止於某處的人則取而飲之，與浙江蘭亭的“曲水 流觴”有異曲同工之趣。
流杯亭北邊是一片青翠的修竹，名為龍須竹，是 1696年康熙所賜，現已是潭柘寺特有珍品。東跨院東 套間內，有一口大銅鍋，鍋口直徑4米，鍋深2米。煮 一次粥，用米十擔，據說不管多少人也喫不完這鍋粥 ，這就是所謂“添人不添米”之說的由來。
寺院西部院落大多由寺院式殿堂組合而成，主要 建築有楞嚴臺、戒臺、觀音殿、龍王殿、祖師庵、大 悲壇、寫經室、西南齋等，一層層排列整齊，莊嚴肅 穆，瑰麗輝煌。觀音殿是全寺*高處建築，面闊三間 ，紅牆綠瓦，巍峨壯麗。歇山黃琉璃瓦頂，檐下裝飾 有鬥拱，廊下懸掛一塊金字橫匾，上為乾隆皇帝手書 “蓮界慈航”。大殿內供奉的觀音菩薩端坐於蓮花座 上，斂目合十，逸秀端莊。觀音殿西側有龍王殿，殿 前廊上有潭柘寺“兩寶”中另一寶的復制品：一條長 約1米、重達150公斤的石雕大魚。這魚遠看似銅，擊 之能發出清脆樂音。傳說是南海龍宮之寶，龍王送給 玉帝。後來人間大旱，玉帝送給潭柘寺消災。一夜大 風雨時，石魚從天而降，掉在院中。據說石魚身上十 三個部位代表十三個省，哪省有旱情，敲擊該省部位 便可降雨。古人說它是一塊寶石，其實是一塊含銅量 較高的隕石。
源起龍潭巍峨清幽，柘樹千章已不復見 潭柘寺前還有一個**塔院，保存了金、元、明 、清歷代不同風貌的僧塔共七十五座，是北京數量* 多、保存*好的一處塔林，可謂“北京**塔林”。
塔林中的塔為磚、石結構，平面六角形或圓形，多層 密檐式。塔院四周密林圍繞，綠蔭幽深，別有一番情 境。塔院分上、下兩層，上塔院有藏式磚塔十座，下 塔院有藏式磚塔十三座，都建於清代。其中建於清康 熙三十八年（1699年）的震環大師塔頗具特色，純磚 結構，單層覆缽式，基座特別高大，占全塔高度一半 ，裝飾十分簡單，覆缽呈球形，聳肩線條比較圓滑。
此塔造型挺撥，風格秀逸，為墓塔中珍品。
作為潭柘寺名稱起源的龍潭，位於寺後面的集雲 峰上，山間橡樹蔥郁，奇花異草遍地叢生。山上有一 座圍有欄杆的水池，池中龍泉涓涓不*，清澈見底， 喝一口甘甜清冽。
至於寺名中的柘樹，是一種罕見的樹種，而且渾 身是寶，據說這種樹可以治許多種病，因此遠近的人 們不斷來此剝皮挖根，致使柘樹已寥寥無幾，險些* 種，再也看不到史書記載的“柘樹干章”的情景了。
1949年政府采取了保護措施，纔使這一寶貴樹種得以 保存下來，目前也隻作為名寺應景之物，供人們觀賞 。
時間靜靜流淌，潭柘寺始終以巍峨殿宇、清幽庭 院、超凡景色、名樹異木靜靜地訴說著歷史，於無聲 無息中顯示著“氣攝太行半，地闢幽州先”的皇家寺 院氣派。
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