《未來哲學序曲：尼采與後形而上學修訂本》是孫周興教授承擔的**社科基金項目《尼采晚期哲學研究》的結項成果，被結項鋻定專家被評為**。
本書圍繞“虛無”“謊言”“生命”三大主題，深入發掘尼采哲學的關鍵節點，全面呈現這位德國思想大師的精神世界。無論是就尼采的形而上學－虛無主義批判，還是就尼采的權力意志形而上學的建構，本書都有相當深入而繫統的清理。*重要的是，本書作者把尼采哲學置於“未來哲學”的思考路向上，認為尼采哲學開啟了後哲學－後宗教的**未來文明的重建。
本書將在尼采哲學研究領域占有一席之地。

自序
**編 虛無
第一章 叔本華與虛無主義
一 人伺以承受悲苦人生？
二 以悲劇性反悲觀主義
三 積極的虛無主義
第二章 瓦格納與現代性
一 瓦格納：藝術與革命
二 尼采反瓦格納
三 頹廢現代性
第三章 蘇格拉底與科學樂觀主義
一 悲劇藝術
二 悲劇哲學
三 蘇格拉底主義批判
第四章 被釘十字架的上帝
一 瘋子之言：上帝死了
二 基督宗教的起源
三 民眾的柏拉圖主義
四 狄奧尼索斯與被釘十字架者
第二編 謊言
第一章 尼采的形而上學批判
一 傳統形而上學批判
二 形而上學的虛無主義本質
三 形而上學的尼采
四 尼采的形而上學
第二章 非道德論者的道德觀
一 **個非道德論者
二 根本就沒有什麼道德行為
三 道德的起源
四 主人道德與奴隸道德
五 非道德論者的道德觀
第三章 快樂的與不快樂的科學
一 理論人與科學的妄想
二 快樂的科學？
三 是語文學還是現像學？
四 作為謊言的科學
第四章 尼采與啟蒙二重性
一 “我反對盧梭的18世紀”
二 精神大貴族伏爾泰：“輾碎賤民！”
三 “我是光明：呵，但願我是黑夜！”
第三編 生命
第一章 作為哲學家的狄奧尼索斯
一 尼采與狄奧尼索斯學
二 藝術二元性：阿波羅與狄奧尼索斯
三 狄奧尼索斯反對蘇格拉底
四 狄奧尼索斯反耶穌基督
五 作為肯定原則的狄奧尼索斯精利
第二章 誰是尼采的查拉圖斯特拉
一 查拉圖斯特拉的起源：尼采如是說
二 查拉圖斯特拉的起源：愛默生與穆勒