他們是這樣一些名字：蔡元培、章太炎、梁啟超、王國維、陳垣、魯迅、呂思勉、陳寅恪、陶行知、胡適、陳鶴琴、梁漱溟、葉聖陶、錢穆、馮友蘭、傅斯年、豐子愷、朱自清……
劉未鳴、詹紅旗主編的《大師們的家風(第2輯)》講述了他們之所以被稱作“大師”，不僅僅在學術成就和學術地位，還在他們的品格他們的風骨，在他們齊家、治學、為人處世的風範。
辛棄疾說名垂萬世者不朽。
這些大師們因其安於清貧、淡泊名利、嚴謹治學、追求真理的態度，以及對**對時代對家庭的擔當，他們的名字將刻在中華文化發展的歷史豐碑，他們的思想將融進中華文化的血脈。

呂思勉
齊家
顛沛流離中互相扶持
對待家人，真誠有責任心
治學
讀中國歷史的方法
青年治學當眼光遠大
講課深入淺出，引人入勝
教學與研究相得益彰
治學尤重融會貫通
提挈後學不遺餘力
中國通史的開山之人
處世
不仁之人，不可能有所成就
以誠待人，不計報酬
以身作則，堅貞愛國
安於清貧，甘於奉獻
與人為善，樂於助人
*去名利之念
謙謙有君子風度
陳寅恪
齊家
北平淪陷前平靜無憂的家居生活
文化巨人*後的時光
治學
謙衝而自牧的典範
名冠四方卻無一紙文憑的學院派教授
溫良恭儉讓以概寅師之德
合中西新舊學問的*博學之人
處世
陳寅恪先生的愛國主義
淵博正直的陳寅恪
*後的堅守
陶行知
齊家
兒子教學做之一課
創造的兒童教育
談結婚
手腦相長
文渼指導之遺志
談母親的死
教小桃寫信
孟祿夫人送玩具
壽六旬慈母
送給**的壽面
下鄉拜年，和牛大哥同鋪
十三位門徒
曉莊開學勉勵桃紅
教小桃不要做書獃子
紅十字會救護隊之組織

顛沛流離中互相扶持 1937年是我在上海私立光華大學修業期滿的一年。父 親在光華大學執教多年，學校為了照顧我們父女能在一起 ，就留我在校當助教，這時候，我父母十分高興，我的心 情也很愉快，誰知道這種心情不久就給日本侵略者破壞了 。
神聖的抗日戰爭號角，在盧溝橋吹響了。這時候，我 在常州度暑假，父親還在光華大學的暑假學校上課。他得 知戰事發生，就趕回常州，和我們商量今後行止。既然爆 發全面抗戰，東南沿海一帶平坦之地，不能堅守是料得到 的。但當時上海還沒有**淪陷，光華大學仍可在上海租 界裡開學上課。為了解決暫時的生活問題和不脫離集體， 1937年10月，我們一家三口，又從常州老家回到上海。這 時常滬間火車已經不通，但旅行社還能托運衣箱等物，所 以我們離開常州之前，就將較好的衣服，分裝在三隻箱子 裡，想等我們到達之後，請人托運來滬。我們隨身各帶一 隻破舊的籐篋，盛著幾件單夾衣服。不料我們到達上海纔 三天，旅行社就停止托運。不多時，上海和我的家鄉都相 繼淪陷。
父親雖在光華大學任教多年，但毫無積蓄。一則因為 光華是私立大學，經費不足。在我未入光華之前，年年欠 薪，在我考入光華之後，每年又隻發九個月薪水。再者， 我們雖是小家庭，隻有父母女三口，但我父親還負擔著我 堂叔一家三口——叔父、嬸母和一個離婚在家的姑母的生 活。在承平時代，父親的教薪再加上他的稿費，本來可以 敷衍了，但現在，情況就大不相同。父親的教薪本來是二 百四十元，助教月薪原定六十元，國難期間都打對折，父 女二人薪水收入，每月一共隻有一百五十元。在米珠薪桂 的上海，已經夠拮據了，何況每月還要支付一筆房租？ 我記得1937年10月我們回到上海時，是住在愚園路儉 德坊十七號的後客堂裡，一家三口擠在約莫十平方米的半 間客堂裡，旅途的疲勞還沒有恢復，日寇已經轟炸滬西了 ，**的**聲整日不*。愚園路是越界築路，居民感到 不安全，都紛紛避入租界。當時我們要在安全一點的地方 找個住處是**困難的，首先是付不出一大筆房屋的屋頂 費，租金還在其次。幸而譚廉先生（字廉遜，常州人，地 理學家，抗戰後期也曾在常州湖塘橋青雲中學教過書）的 兒子譚新民住在舊法租界愛麥虞限路（今紹興路），租賃 了一幢三層樓房子，他自住三樓，將二樓前後間分租給我 們。我們算來算去，兩個房間的租金還是負擔不起，所以 隻租了一間前樓，亭子間由他另行租給別人。因為我們和 他家沾點親，他沒有收我們的屋頂費。
我們從1937年10月直到1942年8月重回常州，這五個 年頭裡搬了三次家：從愚園路儉德坊搬到愛麥虞限路惠安 坊一百六十二號，從愛麥虞限路遷到福熙路（今延安路） 八百三十七號，又從福熙路遷到霞飛路（今淮海路）蘭村 十六號，一家三口始終擠在一個房間裡，一大一小兩張板 床，一大一小兩張書桌，一張小方桌，兩架白木書架，幾 隻凳子，這就是我們的全部家具。
常州初淪陷的時候，得不到一點家鄉的消息，過了些