導論——為何以及如何研究荀子的“分”思想
一 “分”是荀子政治法律思想中的重要範疇
二 相關研究文獻綜述
三 問題意識與研究意義
四 研究思路、方法和可行性分析
第一章 “分”的語詞與含義
第一節 “分”的語詞
一 “分”的語源：產生與流變
二 “分”的詞義：分類與辨析
第二節 “分”的含義
一 先秦早期，“分割”“劃分”等動詞詞義的萌生
二 春秋末年，權利意味的“歸屬、所有”含義的出現和流變
三 戰國早期，義務意味的“職分、持守”含義的形成和變遷
四 戰國早期之晚或中期之早，中性的“人己之分界”含義的產生
五 形似神殊：“分”與“權利”“義務”辯正
第二章 先秦時期“分”思想的總體圖景
第一節 孕育、萌生、興盛、消隱：先秦時期“分”思想的縱向考察
一 孕育：先秦早期至春秋末期“分”思想的潛滋
二 萌生：戰國早期至戰國中期“分”思想的發展
三 興盛：戰國末期“分”思想的勃興
四 消隱：秦漢以後“分”思想的式微
五 一個可能的疑問：先秦時期的“分”思想緣何隻是曇花一現？
第二節 無分、有分、非分：先秦諸子“分”思想的橫向比較
一 無分：老莊道家的思想特質
二 有分：儒家、黃老道家、法家和雜家的思想共識
三 非分：墨子對儒家“分”思想的反動
第三節 先秦諸子政治法律理論譜繫：以“分”為中心範疇的視角
第三章 荀子“分”思想的基本面相
第一節 “分”析《荀子》：文本的梳理與考察
第二節 荀子“仁-義-禮、法-分”的致思框架
一 “分”與“仁”
二 “分”與“義”
三 “分”與“禮”
四 “分”與“法”
第三節 荀子“分”思想對孔孟儒家思想的推拓
一 “分”體現了荀子有異於孔孟的概念體繫
二 “分”彰顯了荀子有異於孔孟的致思取向
第四章 苟子“分”思想的根據
第一節 **根據：天人觀
一 荀子之“天”
二 荀子之“天人觀”
三 天人觀：荀子“分”思想的**根據
第二節 人性根據：人性觀
一 荀子之“人”
二 荀子之“人性觀”
三 人性觀：荀子“分”思想的人性根據
第三節 理論根據：名實觀
一 荀子之“名”與“實”
二 荀子之“名實觀”
三 名實觀：荀子“分”思想的理論根據