1. 《知行合一***》是近代***傳記的開山之作，影響頗大，被同時代及後來出版的許多重要的王學著作廣泛證引。
2. 《知行合一***》遵循史料，兼收並蓄，用白話通俗的語言，完整地講述了***立功、立德、立言“三不朽”的傳奇一生及其悟道的心靈軌跡。
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《知行合一王陽明》是關於王陽明的傳記作品。 《知行合一王陽明》簡練地介紹了王陽明的一生，諸如他的生活，如家庭、幼年、遊歷、應試、政治、改過、講學、貶謫、剿匪、平逆、晚年，等等，並輔以六十餘幅相關稀見圖片，圖像、遺跡、作品等等，均包舉無遺，讓你全面了解王陽明的傳奇一生同時，也輕松讀懂陽明心學的核心精髓——心即理、知行合一、致良知。

王勉三 生卒年不詳，民國時期研究王陽明的著名學者，其《王陽明生活》《知行合一王陽明》（初版書名為《王陽明生活》）一書，被後來出版的許多重要的王學著作廣泛證引，影響頗大。

目 錄

·例 言 | 001
·導 言 | 001
第一章 幼年生活與其家庭
第一節 世代的書香門第 | 008
第二節 奇異的誕生 | 012
第二章 不凡的童子
第一節 一個天纔的小詩人 | 016
第二節 何為**等事 | 020
第三章 少年時代之陽明
第一節 慷慨的遊蹤 | 024
第二節 新婚 | 028
第三節 學生生活 | 031
第四章 應試生活
第一節 “三人好做事” | 038
第二節 兩次京師會試的失敗 | 041
第三節 少年時代的矛盾個性 | 044
第五章 初入仕途的政治生活
第一節 遊歷心得的貢獻.御邊政策 | 050
第二節 九華山之遊 | 053
第六章 改過自新的生活
第一節 溺於詞章仙佛之*後覺悟 | 058
第二節 授徒講學 | 063
第七章 貶謫中的虎口餘生
第一節 抗疏入獄之生活 | 068
第二節 艱難困苦的途中 | 077
第八章 龍場生活
第一節 初至龍場 | 088
第二節 哲學上驚人的大發明 | 098
第三節 幾封書信的力量 | 105
第四節 貴陽講學 | 110
第九章 謫限滿期後的升遷
第一節 治廬陵縣 | 118
第二節 昌明聖學的時代 | 122
第三節 遨遊嘯詠山水的生活 | 126
第四節 純孝至情流露的《陳情表》 | 130
第十章 剿平諸寇
第一節 倡行十家牌法 | 136
第二節 肅清賊寇 | 140
第三節 偃武修文的時期 | 147
第十一章 討逆戡亂
第一節 撲滅寧王的逆焰 | 152
第二節 功成以後的讒謗 | 157
第十二章 晚年的生活
第一節 重返故鄉 | 164
第二節 再平賊寇 | 167
第三節 大哲學家*後的人生 | 170
***年譜 | 175

世代的書香門第 要是提起陽明的家庭，可以用八個字來概括它。哪八個字呢？就是“書香門第，詩禮人家”這八個字。自從他的六世祖性常，一直到陽明，代代都是飽學名士，而且都是氣節高超、孝行純篤的；陽明的一生學問事業，實在受了家庭不少的影響。
陽明*初的祖先，是晉朝光祿大夫名覽，原本瑯琊人。覽的曾列羲之（就是我國稱為“字聖”的），少隨父曠渡江，家於建康，不久，徙會稽；後來子孫，又遷剡之華，再遷石偃，復遷達溪。
二十三世迪功郎(1)名壽者，重遷至浙江餘姚；由此以後，再也沒有遷移到別處了。
到元末明初時，陽明的六世祖，名綱字性常的。以文學知名，兼有大將之纔，尤善識鋻。元末，天下大亂，奉母避兵於五洩山中，少與明誠意伯劉伯溫友善。元亡明興，劉伯溫特薦於朝。時性常年已七十，而齒發精神還如少壯。官為兵部郎中，不久，潮民不靖，遂擢廣東參議；往督兵糧，攜十六歲子彥達往，竟及於難。彥達亦隨入賊中，見父被害，則從旁哭罵求死，賊欲殺之，其賊酋不允，並容他綴羊革裹父尸而歸。御史郭純奏其事聞於上，為廟祀增城，並錄用彥達。奈彥達痛父之死，願躬耕養母，終身不仕，所以沒有出來做官。
與準字公度，乃彥達子。少秉父教，隱居不出。時朝廷督有司訪求遺逸甚嚴，使者至縣，欲起翁，翁聞亟避，因而墜崖傷足，始免。但又恐有罪，不得已，以子世傑代之。與準長於易，曾著《易微》數千言。
世傑少有聖賢之志，盡通四書五經，及宋諸大儒之說。代父被征，備邑庠弟子員，旋即無意仕進。母臨終時，囑以家貧宜仕，乃應貢。祭酒陳敬宗薦於朝，未報而歿，著有《槐裡雜稿》數卷。
天敘名倫，世傑子，人稱竹軒先生，這就是陽明的祖父了。他的父親死後，遺留下的僅僅書史數篋。竹軒於書無所不讀，故異常淵博。魏瀚說他：“善鼓琴，每風月清朗，則焚香操弄數曲；弄罷，復歌古詩詞，而使子弟和之。識者謂其胸次灑落，方之陶靖節、林和靖無不及焉。”我們由此也可想見其為人。陽明之所以能成名，受祖父影響頗深，尤其是文學的方面。
陽明的父親，名華，字德輝，別號實庵，復號海日翁。因曾讀書龍泉山中，所以人又稱他為龍山先生。從小，其祖授以古詩歌，經耳後便能背誦。六歲時，便道德**之好，能拾金不昧。幼年氣概邁眾，見者無不驚嘆。應試，大魁天下。不畏權勢，敢於諫君之失。陽明忤劉瑾，瑾移怒德輝。瑾微時極慕德輝品望，聞陽明的父親，即是德輝，怒稍解。陰使人召德輝，謂一見可立令躋相位。德輝峻拒不可，因此瑾欲陷之為快。母親岑夫人歿後，寢苫蔬食，哀毀逾節，那時他也已有七十多歲了。陽明的道德，多為他父親遺傳，“有其父必有其子”，這話真不差呀。
德輝的元配夫人姓鄭，就是陽明的母親。陽明出世不久，他母親便與可愛的親兒長別了。繼室姓趙，生了一女，嫁給徐愛（字橫山，乃陽明門人）。又生二子，名守文、守章。側室姓楊，生守儉。都是陽明的兄弟，但都遠不及陽明。
陽明的夫人姓諸，因不育，撫從子正憲為子。諸卒，繼娶張夫人，生一子，名正億。生後不久，陽明便死了。
陽明的天資，本來就聰敏異常，又加之生到這樣的好家庭裡，受的又是家庭中良好教育，再復感受祖父、父親的道德、文學影響，故能成就如許大功業，造成一個偉大的哲學家。